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西晉之後的百年亂世算是一個非常不堪回首的時期,整個中華大地陷入了一輪又一輪的戰亂當中。但人們奇怪的是,在西晉之前的三國時期也正值戰亂,但後世橫衝直撞的北方少數民族,在當時根本無法染指中原。
事實上,他們之所以無法南下,很大原因是當時中原地區的猛人太多,他們根本不敢侵擾。但不可思議的是,結束了名將如雲的三國割據時代、基本統一三國的西晉王朝,似乎一下進入了名將空檔期。在北方少數民族面前,中原王朝居然還沒出現什麼力挽狂瀾的名臣名將,西晉政權就以極快的速度崩潰了。莫非中原地區的英雄都在三國時期被打光,以至於後來無人能打?
西晉王朝在中國歷史上存在感很低。也難怪,如果從司馬炎在公元280年滅掉孫吳、重新統一中國開始算起,到公元316年長安失守,317年司馬睿建立東晉政權為止,西晉國祚也就37年。在這點時間裡,西晉實在沒什麼拿得出手、能讓人記住的東西。終結英雄豪傑輩出的漢末三國亂世、重新統一中國的居然是這樣的朝代,提起來不免唏噓。
東漢末年,天災人禍不斷,國力日漸衰落。不過,各路割據軍閥依然保持了相當強的組織性和凝聚力,這一點在對外戰爭中尤為重要。以在邊疆的軍閥為例,董卓所部是漢軍精銳西涼軍,這些精銳部隊在長期跟匈奴、鮮卑、羌等外族的交戰中,培養出了一流的戰鬥力,這也是董卓膽敢犯上作亂的本錢。董卓死後,繼任的馬超更是一員勇將,多次擊敗烏桓等敵軍。
除了西涼軍,三國非主流勢力、幽州軍閥公孫瓚,也靠自己的軍隊多次擊敗鮮卑、烏桓,威震一方。
曹操也是一把好手,在擊敗烏桓主力後,還相繼收服了匈奴和鮮卑等少數民族。在南方,蜀漢諸葛亮收服孟獲,孫吳諸葛恪收服山嶽人。
這些三國時代的人物,並不是簡單的軍頭,而是受過正規訓練、有豐富戰爭經驗的正規部隊。此時的中原王朝雖然已支離破碎,但作為政府軍和前政府軍的軍閥,他們依然擁有對周邊外族的軍事優勢。整個三國時期,內部雖戰亂不斷,但是外敵也根本沒有染指中原大地的機會。
這一切的轉變,發生在西晉建立之後。
西晉立國,大封王爵
公元280年,晉武帝司馬炎攻滅東吳,中國重新歸於一統。中國歷史上,能夠做到大一統的王朝,都有著強大的向心力,但西晉卻非常特殊。按正常歷史規律,大一統王朝在立國之初,會通過集中權力、打壓地方豪強以穩固政權;同時要休養生息、整理土地秩序來穩定社會;最後還要在四方建立穩固的威信,阻止可能的外敵入侵。西晉的神奇之處在於,他們幾乎在以上每一個方面都開了歷史的倒車,還都是「恰到好處」地做了最不該做的事情。這些昏庸的舉措不但毀掉了好不容易得來的統一秩序,還給周邊少數民族提供了千載難逢的機會。
比如,西晉王朝建立的一開始,晉武帝司馬炎就開始大封諸侯王。他在位期間,一口氣封的諸侯王多達27個。更重要的是,封王也就封了,還把軍事經濟政治大權一併封給了這些諸侯王,這就給日後的動盪埋下禍根。
有人奇怪,為什麼司馬炎要分封這麼多諸侯王,他會不知道這其中的隱患嗎?實際上,司馬炎確實經過了深思熟慮,吸收了前朝的經驗教訓才出此政策。只不過,司馬炎完全搞錯了前朝的問題所在。司馬家之所以能夠上位,是篡奪了曹魏的江山,而曹魏之所以失敗,很大原因就是因為宗室內鬥,嚴重削弱了自身的實力,這才讓其他的世家大族有了覬覦權力的機會。最後,司馬家在其他世家大族擁護下造反,曹魏集團領導曹爽無力反抗,被司馬家一舉拿下。這個教訓擺在了司馬炎面前,但他的方向卻走到了另一個極端。他認為曹爽之所以失敗,是因為沒有分封自家人去做諸侯王,這才導致了最後關頭連個能救他的人都沒有。於是,吸取「教訓」的司馬炎,在西晉立國之初就大封同姓諸侯王,還給了相當大的權力。
同時,司馬炎此舉還有防範其他世家大族的意思,畢竟其他世家大族可以擁護他們,就也可以聯合起來反對他。但是,權力的分散造成了地方諸侯王事實上的割據。割據必然會產生矛盾,當矛盾積累到一定程度,內亂不可避免。當中央實力比較強時,地方的割據勢力還不敢輕舉妄動,一旦中央力量被削弱,可就不好說了。
果然,公元290年,晉武帝司馬炎去世,皇太子司馬衷即位。這位說出「何不食肉糜」的皇帝,引發了 「八王之亂」。在這場慘烈的內亂中,中原大地的主力部隊被消耗殆盡,為了彌補自己的軍力不足,造反的諸侯王又主動引北方少數民族的兵馬來為自己助戰。很快,這些北方少數民族發現,他們恐懼已久的中原軍隊,已經越來越衰弱不堪。在這些深陷的眼窩和異色的瞳孔里,看到的是長安洛陽的繁華富裕,吃不完的山珍海味,穿不盡的錦衣玉帶,婀娜多姿的百媚千嬌,還有不堪一擊的世家大族的公子哥。不過,瘦死的駱駝比馬大,他們雖然眼饞中原的富裕,但仍忌憚西晉的軍力。
土地兼併,迅速惡化
除了大封同姓諸侯王外,西晉另一個著名的政策就是所謂的「占田制」。當時,曹魏的「屯田制」已經崩潰,各世家大族拼命兼併土地,社會上流離失所的人數眾多,且荒蕪土地無數。「占田制」的具體實施方式,是在保證世家大族利益基礎上,對流民進行安置。
比如,西晉制定了詳細政策,規定世家大族的土地面積。據《職官志》記載:太宰、太傅、太保和一品大員,給菜田10頃,田騶10人,二品大員則給菜田8頃,田騶8人;光祿大夫、尚書令等,給菜田6頃,以此類推。同時,在占田制下,西晉嚴格限制人口流動,刺激人口在當地生產作業,鼓勵農民開墾荒蕪土地。這一政策在實施初期還是起到了恢復生產的作用,《晉書·劉頌傳》記載:「年用數萬人,豪強兼併、孤貧失業。頌使大小戳力,計功受分。百姓歌其平惠。」
然而,政策的副作用很快顯現出來,占田制在暫時刺激了經濟發展後,猶如癌細胞一樣開始在社會中蔓延,最大的問題是,占田制本身就是西晉朝廷跟世家大族妥協的產物,而實際上,朝廷根本沒有足夠的權力來束縛世家大族。
不受約束的世家大族往往利用各種方式繼續兼併土地,在西晉初年、地多人少的時候,問題還不是很明顯。隨著土地被劃分完畢,接下來的土地兼併開始不可避免地發生了。兼併土地往往意味著大量流民的出現,接下來的日子裡,此起彼伏的農民起義給西晉王朝帶來了數不清的麻煩,在不停的鎮壓戰爭中,本來已被「八王之亂」嚴重消耗的西晉軍隊,又被進一步削弱。
在西晉危機四伏之際,北方的問題也越發明顯。當時,大量北方少數民族被引入中原參戰,這也成了西晉噩夢的開始。
三國時期,為了填補戰亂引起的人口缺失、勞動力下降問題,曹魏安置了許多少數民族在邊境一帶。後來,曹操為了對付蜀漢,更是把大量北方少數民族引入關中地區。到了西晉,這些人早已在關中地區站穩腳跟,並有割據之勢。
當時,一些西晉的有識之士認為,這些人實力強大後遲早要出事。比如,江統《徙戎論》就指出:「夫為邦者,患不在貧而在不均,憂不在寡而在不安。以四海之廣,士庶之富,豈須夷虜在內,然後取足哉!此等皆可申諭發遣,還其本域,慰彼羈旅懷土之思,釋我華夏纖介之憂。」
可在當時,無人真正重視這個問題。主要原因還是三國後人口損失巨大,實在是需要勞動力填補空缺,更何況,還能滿足世家大族聚斂財富的需要。既然能創造價值,管他是什麼人,統統都可以利用。再加上當時西晉朝野都覺得自己兵力強大,北方少數民族不足為懼。
如此一來,他們開始在西晉的眼皮子底下不斷積累實力,在學習中原文明的過程中,也開始越來越有組織,手中的武器也越來越精良。直到後來,包括南匈奴在內的許多少數民族,組織力和凝聚力已經不下於中原王朝,且裝備精良,士氣高昂。此時此刻的北方少數民族大軍,已經蛻變成西晉軍隊難以抵禦的勁旅了。他們虎視眈眈,時刻盯著西晉的一舉一動,安靜的等待合適的機會。
文恬武嬉,自甘墮落
西晉在一片危機中開始了歷時十年的「太康盛世」,卻也埋下了禍根。在這個只屬於世家大族的太平日子裡,西晉那些自以為坐穩位子的王公貴族開始了「放飛自我」之路,最為著名的就是世家大族之間的鬥富。以「名留史書」的石崇和王愷鬥富為例,二人的鬥富極為離譜,一個用飴糖洗鍋,另一個就用蠟燭燒火;一個用紫紗做步障,一個就用錦做步障;一個搬珊瑚樹炫耀,一個就把這個砸碎,再賠好幾個珊瑚樹……類似的鬥富不僅限於這二位,西晉時期,炫富已蔚然成風,在這股風氣之下,能培養出什麼廢物公子哥也就可想而知了。
除了鬥富,西晉在人才選拔機制上也有嚴重問題。整個西晉時期,所有的升官發財之位被各個世家大族牢牢掌握,幾乎壟斷了全部的向上通道。以西晉推行的九品中正制為例,九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人,所推舉大中正必為在中央任職、所謂「德名俱高」的人物。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正產生後,由中央分發人才調查表,在調查表中將人才分為九等。再由吏部統一評估後進行分配。九品中正制的實行解決了選拔官吏無標準的問題,緩解了中央政府與世家大族的緊張關係,把世家大族統統納入國家機器中。但是,這種方式帶來的問題也很明顯,在一片奢侈萎靡的生活中,推舉上去的「人才」,自然大多是繡花枕頭,國家官僚機器逐漸變成了一坨廢鐵,平時還能平穩運轉,到了生死關口,基本篩糠。
西晉王朝在自己的文恬武嬉之下,危機逐漸積累。達官顯貴依舊在鬥富、吸毒、玩女人,毫無危機意識。最終等到「八王之亂」和農民起義後,整個西晉王朝已經陷入風雨飄搖之中,此時的世家大族和王公貴族依然毫無警惕地過著逍遙日子,或是忙著吸毒,或是忙著寫詩,對真正即將到來的風暴毫無應對之策。
在多種情況的疊加下,歷史這駕「馬車」周圍掀起了一場完美風暴,直接導致中原王朝第一次被外敵入侵打崩。
很快,那些平日看上去不起眼的少數民族看中機會、群起造反,殺入中原大地。從南匈奴製造的永嘉之亂開始,長達數百年的亂世造成了無數人間慘劇。平日錦衣玉食的王公貴族完全沒了抵抗的能力。比如寧平城之戰,十幾萬晉軍被匈奴人石勒輕易殲滅,數十位宗室悉數被俘後慘遭殺害。令人心寒的是,在社稷大廈將傾之際,漢末三國時期人才輩出的中華大地,竟已充滿了唯利是圖、勾心鬥角、厚顏無恥的小人。平日或是高談闊論,或是放飛自我,或是與世無爭的世家大族,不但沒有出現文韜武略的名將和謀臣,反而出現了各種不是臨陣脫逃就是束手就擒的廢物。這些人在動亂年代毫無疑問的成了被血洗的對象。
當過宰輔的王衍,四處鑽營,無恥背盟,眼看大事不妙,臨陣畏縮辭官逃跑,被羯族首領石勒殺死。死前他曾哀嘆——「唉!我們即使不如古人,平時如果不崇尚浮華虛誕,勉力來匡扶天下,也不至於到今天的地步。」
參考資料:
[1](唐)房玄齡等撰.晉書[M].北京:中華書局,1997.
[2](晉)陳壽撰;(宋)裴松之注.三國志[M].北京:中華書局,2005.03.
[3](北齊)魏收撰.魏書[M].北京:中華書局,2017.
[4]呂思勉著.中國通史[M].北京:中華書局,2018.11.
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