出自: 諸法無行經-白話解

文殊師利稟告佛說：「世尊！我過去在經過了無限漫長的時間。當時有佛名叫師子音王。

那時有兩比丘，一位名叫喜根，另一位叫勝意。喜根法師不捨世法，告知弟子教人諸法實相。諸法實相者，例如一切法性平等，諸法一性，所謂無性。當時眾生，皆受大乘法之教化。所以眾生所行，皆是無相，故能和合一相，各不相妨，無有人我是非。所行大乘佛道，以無我相故，所以無瞋無癡，以無瞋無癡因緣，於佛法中能疾成佛道疾得無生法忍。於佛法中，能決定不退，不壞清淨信。

而勝意法師持戒清淨，行十二頭陀，得四禪、四無色定，其弟子頓根喜分別外境，時時隨境而轉，內心躍動。

勝意法師至喜根弟子處，宣說持戒、少欲、知足，行頭陀行，閑處禪寂的種種功德和修行法門。並詆毀喜根：此人說法，教人入邪見中，說婬欲、瞋恚、愚癡，無所罣礙相，是旁門外道，非清淨梵行。

喜根弟子得法忍，問勝意：大德，什麼是婬欲相？

勝意：是煩惱相。

喜根弟子問：婬欲煩惱，在內心嗎？或是在外？

勝意：婬欲煩惱不在內，不在外，若在內，不應由外因緣生；若在外，於我不相干更不應惱我。

喜根弟子：若婬欲非內、非外、非東西南北四維上下來，是法即不生不滅，若無生滅，相空無所有，如何為之煩惱？

勝意聽其所說，內心不喜無法作答，便從座而起說道：喜根多欺誑眾人邪道中！回去精舍時，集眾對弟子說道：要知道喜根法師為人狂妄，說法令人入邪道中，因為他教導弟子一切諸法皆是無礙相。

喜根知此，思維：此人起大瞋恨心，必墮惡道，我今為說甚深法，令作後世佛道因緣。於是集眾開示道：淫慾即是道，瞋恚、愚痴亦如是，若有人於此起分別心，是人遠離佛道。此三種相是平等法，何為呢？因為淫慾、瞋恚、愚痴相本來就不生不滅，既是本來不生何來煩惱，若人於此三種境界染著、計較、分別，便是作惡道因緣，既知此三種法本無不生，何令生起，造作有為法。若見有為法和無為法的不一不異相，萬法皆平等一如，即是超勝成佛道的境界。

是時勝意因毀謗身陷地獄受無量苦報，罪畢出生人中，七十四萬世常被毀謗，無量劫來不聞佛名字。後罪業轉薄得聞佛法，出家修行又捨戒，如是六萬三千世常捨戒，愚鈍不明。喜根菩薩於東方過十億佛土做佛，其淨土名寶嚴，佛號光踰日明王。

文殊師利菩薩：當時，勝意比丘即是我身，我觀當時受無量苦報。是故，若有人求佛道，不應懷瞋恨之心而破諸法實相。

佛陀問文殊師利菩薩：你當時聽聞喜根菩薩開示佛法，得到何等利益？文殊師利菩薩：當時因聽聞諸法實相開示，得受苦罪畢，後世世利根智慧，能解甚深佛法，巧說佛法深義，於諸菩薩中最為第一。