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為人助念,要抱著悲心、真心、信心、清淨心。
悲心就是視人如己,把助念的對象看成自己,或者自己的親人,這樣內心就會很真誠專一地念佛,而不會有隨緣、應付的心態;也要深信阿彌陀佛是一尊悲願弘深的佛,主動、積極、平等、無條件地要救度十方所有一切眾生,不管任何眾生,只要念佛,阿彌陀佛隨即聞聲救苦,應聲而現,前來救度接引往生極樂世界;同時要清淨心,純粹深願對方蒙佛接引往生極樂,永遠脫離輪迴,別無其他目的,既不為自己被讚歎的名,也不為自己能得好處的利,更不可期盼出現某種瑞相。
為什麼不可期盼助念瑞相?因為有無瑞相,都是各有因緣的,要任憑因緣,隨順因緣,不可盼望,否則恐怕招來魔境。因為我們曠劫以來生生世世有無量無邊的冤家債主,當我們心不純正不專一,非分妄求什麼個人的名利,尤其是奇特、靈異的種種瑞相,有他心通的冤家債主就會顯現瑞相,誘引存此心態來助念的人進入魔境當中,即使沒有冤家債主顯現魔境,自己也容易走火入魔。因此,為人助念心中不純,求名利,尤其期盼瑞相是極其危險的。
其實助念的時候,助念的人坐在那裡,以悲心、真心、信心、清淨心,樸實踏實、安心定意、一聲一聲地稱名,這就是最大的瑞相。
恭錄自《淨土宗雙月刊53期.〈慧淨法師「六不四平」講記(上)〉》
[此帖子已經被作者於2024/3/3 上午 11:01:38編輯過]