善的分類

做善事；有真的，有假的；有直的，有曲的；有陰的，有陽的；有是的，有不是的；有偏的，有正的；有一半的，有圓滿的；有大的，有小的；有難的，有易的。

真假:做對別人有益的事情，是善；若是做的事情，可以使別人得到益處，那怕是罵人，打人，也都是善；所以一個人做的善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真了；只想到自己要得到的利益，就是私，私就是假了。並且從良心上所發出來的善行，是真；只不過是照例做做就算了的，是假。還有，爲善不求報答，不露痕迹，那麽所做的善事，是真；但是爲著某一種目的，企圖有所得，才去做的善事，是假。

曲直:全是救濟世人的心，是直；如果存有一些討好世俗的心，就是曲。全是愛人的心，是直；如果有一絲一毫對世人怨恨不平的心，就是曲；全是恭敬別人的心，就是直；如果有一絲玩弄世人的心，就是曲。

 陰陽:凡是一個人做善事被人知道，叫做陽善；做善事而別人不知道，叫做陰德。有陰德的人，上天自然會知道並且會報酬他的。有陽善的人，大家都曉得他，稱讚他，他便享受世上的美名。享受好名聲，雖然也是福，但是名這個東西，爲天地所忌，天地是不喜歡愛名之人的。只要看世界上享受極大名聲的人，而他實際上沒有功德，可以稱配他所享受的名聲，常會遭遇到料想不到的橫禍，一個人並沒有過失差錯，反倒被冤枉，無緣無故被人栽上惡名的人，他的子孫，常常會忽然間發達起來。

是非:現在所爲，雖然是善，但是如果流傳下去，對人有害，那就雖然像善，實在還不是善；現在所行，雖然不是善，但是如果流傳下去，能夠幫助人，那就雖然像不善，實在倒是善！

偏正:存善心，反倒做了惡事的是正中的偏;存了噁心，倒反而做了善事的是偏中的正。

半滿:積善積惡，也像儲存東西一樣，這是講半善滿善的一種說法。一個人做善事，而內心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能夠這樣，那麽就隨便你所做的任何善事，都能夠成功而且圓滿。若是做了件善事，這個心就牢記在這件善事上；雖然一生都很勤勉的做善事，也只不過是半善而已。這是半善滿善的又一種講法。譬如拿錢去救濟人，要內不見佈施的我，外不見受佈施的人，中不見佈施的錢，這才叫做三輪體空，也叫做一心清淨。如果能夠這樣的佈施，縱使佈施不過一鬥米，也可以種下無邊無涯的福了；即使佈施一文錢，也可以消除一千劫所造的罪了。如果這個心，不能夠忘掉所做的善事；雖然用了二十萬兩黃金去救濟別人，還是不能夠得到圓滿的福。

大小:立志做善事，目的在利益天下國家百姓，那麽善事縱然小，功德卻很大。假使只爲了利益自己一個人，那麽善事雖然多，功德卻很小。

難易:從前有學問的讀書人，都說：克制自己的私欲，要從難除去的地方先除起。 一定要像江西的一位舒老先生，他在別人家教書，把兩年所僅得的薪水，幫助一戶窮人，還了他們所欠公家的錢，而免除他們夫婦被拆散的悲劇。