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星雲大師講述:
有一位殺豬的屠夫對母親忤逆不孝,生氣起來,常惡口斥責母親。屠夫雖然不孝,但是對觀世音菩薩的信仰倒是有幾分虔誠。一次他跟著進香團,到南海普陀山朝拜觀世音菩薩。他聽說普陀山的梵音洞,常常有菩薩現身,四處找尋,卻不見菩薩的蹤影。
屠夫十分失望,心裡想:為何無緣見到活觀音呢?剛好路上走來一個老和尚,屠夫上前請問老和尚:「我在梵音洞找尋菩薩的真身,從早到晚遍尋無蹤,我要怎樣才能親見菩薩?」老和尚一聽:「你要見活觀音嗎?觀音跑到你家裡去了,你回家就能見到活觀音。」屠夫深信不疑,臨別再問老和尚說:「要如何認得活觀音的模樣呢?」老和尚說:「他的衣服是反穿的,鞋子也是倒過來穿的,你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人,就是活觀音。」屠夫聽完老和尚一番指點,內心非常興奮,一路趕著回家。
回到家已經三更半夜了,屠夫一心要看到活觀音,焦急地敲門:「快來開門啦!」母親聽到是兒子的聲音,因為懼怕兒子的粗暴,急著起床開門。匆忙之間,將衣服穿反了,鞋子也踏錯了,打開門時,兒子一看,母親的樣子,不就是老和尚所說的活觀音嗎?屠夫終於心有所悟,知道老和尚的用心,原來時時刻刻為兒女含辛茹苦,受盡人間艱苦的母親就是活觀音。
觀世音菩薩有求必應,世界上的母親何嘗不是如此?給予兒女物質生活的無慮,做為兒女精神的堡壘。觀世音菩薩救苦救難,人間的母親亦如是!兒女有病衣不解帶,隨侍在側,就像《維摩結經•問疾品》說:「眾生病故菩薩病。」一顆心念念繫在兒女的安危。
觀世音菩薩千百億化身,其中的化身之一,就是人間的母親,用她的血乳哺育我們的身體,用她的慈悲茁壯我們的心性,用喜捨成就我們的前程。
有一位殺豬的屠夫對母親忤逆不孝,生氣起來,常惡口斥責母親。屠夫雖然不孝,但是對觀世音菩薩的信仰倒是有幾分虔誠。一次他跟著進香團,到南海普陀山朝拜觀世音菩薩。他聽說普陀山的梵音洞,常常有菩薩現身,四處找尋,卻不見菩薩的蹤影。
屠夫十分失望,心裡想:為何無緣見到活觀音呢?剛好路上走來一個老和尚,屠夫上前請問老和尚:「我在梵音洞找尋菩薩的真身,從早到晚遍尋無蹤,我要怎樣才能親見菩薩?」老和尚一聽:「你要見活觀音嗎?觀音跑到你家裡去了,你回家就能見到活觀音。」屠夫深信不疑,臨別再問老和尚說:「要如何認得活觀音的模樣呢?」老和尚說:「他的衣服是反穿的,鞋子也是倒過來穿的,你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人,就是活觀音。」屠夫聽完老和尚一番指點,內心非常興奮,一路趕著回家。
回到家已經三更半夜了,屠夫一心要看到活觀音,焦急地敲門:「快來開門啦!」母親聽到是兒子的聲音,因為懼怕兒子的粗暴,急著起床開門。匆忙之間,將衣服穿反了,鞋子也踏錯了,打開門時,兒子一看,母親的樣子,不就是老和尚所說的活觀音嗎?屠夫終於心有所悟,知道老和尚的用心,原來時時刻刻為兒女含辛茹苦,受盡人間艱苦的母親就是活觀音。
觀世音菩薩有求必應,世界上的母親何嘗不是如此?給予兒女物質生活的無慮,做為兒女精神的堡壘。觀世音菩薩救苦救難,人間的母親亦如是!兒女有病衣不解帶,隨侍在側,就像《維摩結經•問疾品》說:「眾生病故菩薩病。」一顆心念念繫在兒女的安危。
觀世音菩薩千百億化身,其中的化身之一,就是人間的母親,用她的血乳哺育我們的身體,用她的慈悲茁壯我們的心性,用喜捨成就我們的前程。