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慧淨法師
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🌀十方如來在想念我們，要救度我們，可是我們不曉得，或者不願意接受，所以不念如來，而念世間五欲，或者修其他法門。這樣的話，十方如來雖然憐念眾生，也不能達到救度眾生的目的。所以，彌陀憶念我們，我們如果不憶念彌陀，彌陀憶念成空，不能達到救度目的。但是，“若眾生心，憶佛念佛”，會有什麼樣的結果呢？
「“現前當來，必定見佛，去佛不遠”」
🌀“現前當來”便是不論何時，不論何處都與佛同在。有句話說“愛在哪裡，人就在哪裡”，就好像兒女之間的想念，又好像情人之間的思念，因為愛在對方身上，所以心就會傾向對方，懷念對方，就會想跟他相聚，長相廝守，因此夫妻父母兒女都會同聚在一個家庭，即使由於種種事緣一時不能相聚，也會時常以書信來往，或者電話、手機相通，所以說“愛在哪裡，人就在哪裡”。
🌀阿彌陀佛憶念眾生，就是以無緣大慈、同體大悲在愛念所有眾生，所以阿彌陀佛時刻都在眾生的身上，與眾生在一起，所謂：諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。阿彌陀佛就是諸佛如來的代表，所謂“法界身”，就是豎窮三際，橫遍十方，無時不在，無處不在，隨時隨處都在。也就是說，法界身雖然無形無相，可是它是豎貫過去現在未來，而且橫遍大宇宙任何一個角落，同時是與任何人、事、物都融通在一起的，這叫“法界身” 。
善導大師解釋法界身為“心遍、身遍、無礙遍”，也就是阿彌陀佛的心遍滿整個大宇宙，充滿所有念佛的眾生之中，心到哪裡，身體就到哪裡，亦即阿彌陀佛的身心是不受障礙的，不受阻隔的，遍滿整個大宇宙，所以說心遍、身遍、無礙遍。因此，不論正報的身體，還是依報的佛土，十方世界任何眾生都跟阿彌陀佛沒有分離，都在阿彌陀佛的法界身之中。所以，只要我們起心動念憶念阿彌陀佛，阿彌陀佛立刻就在我們心中顯現，阿彌陀佛的相好光明以及三身、四智、十力、四無畏，種種佛的功能當下就在我們的身心顯露。
在此世間，聲波、電波、光波的速度很快，尤其是光波，一秒鐘能跑三十萬公里。不過，那是指物質界，而我們的心波則是所有速度當中最快的，而且不受千山萬水，天涯海角的阻礙，干擾。當我們想念日月星辰，日月星辰立刻就在我們心中顯現，只是我們是凡夫，沒有神通力，所以儘管在這裡想念，可是身並不能到那裡。如果我們有神通的話，心想到哪裡，人就立刻到哪裡。
🌀譬如說一般人死了進入中陰身，中陰身的速度很快，一起念，立刻就隨這一念出現在他所念的地方，不論亞洲還是歐美，不論地球還是其他星宿，一念之間立刻達到。我們雖然由於沒有神通力，不能一起念人便到，可是這個心波卻當下就到達了，這個心波會觸動對方。當然我們凡夫的心是遲鈍的，可是佛的心靈靈覺覺，我們一起念，立刻就跟佛感應道交了，所以阿彌陀佛說：十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。
我們只要心中懷念彌陀，口中稱念彌陀，佛就與我們同在。阿彌陀佛要我們念他，要我們心中只有阿彌陀佛，阿彌陀佛在我們的心中是獨一無二的，無可替代的。為什麼？因為十方諸佛，唯有彌陀為我們廣發四十八願，為我們修行兆載永劫，為我們建設極樂世界；所有法門當中，唯有阿彌陀佛是我們唯一的拯救之道，那我們還念誰呢？所以我們只稱念阿彌陀佛，只依靠阿彌陀佛，這是發自內心的，是徹底而無保留的，是全身心依靠的。只有彌陀跟我們互動，除此之外，無二亦無三，彌陀憶念眾生，眾生憶念彌陀，彌陀與眾生，眾生與彌陀，機法一體，永不捨離！
🌀🌀念著,,南無阿彌陀佛！轉蓮花世界”🌀🌀
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