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各位善親,吉祥!
今天我們開示分享佛法中關於利他的言教。
高大法座我不要, 侍者隨從我不要,
金錢名利我不要, 權勢地位我不要。 我願利他而出生, 我願傳法而住世, 我願眾生獲解脫。 ——慈誠羅珠堪布
只知道利他,那自己的問題該怎麼解決呢?其實,在這裡面,有一個秘密,一個只有釋迦牟尼佛那樣的人才知道的驚天大秘密。那就是:當我們忘記自己,放下自己,一切都為他人著想、付出的時候,我們該有的一切,都會在無形當中源源不斷地產生。——慈誠羅珠堪布
我之所以活著,就是為了「利他
」。 或許只是這樣活著,就可以鼓舞很多人,以我這樣平凡的人來說,這種想法尤其重要,即使身體、語言做不到,「利他」的心是不能捨棄的。——大寶法王噶瑪巴
大乘佛法的核心精神是無我利他,放下一切執著才能達成無我,這需要從利他的實踐中來實現。就如同菩薩在輪迴中出生入死,勇敢執著地度化眾生,最後圓滿地證悟了無我。所以,我們要達到勝義諦無執著的境界,必須要依靠對世俗諦善法的執著才能得以實現。——根讓仁波切
當一位菩薩在利他時,既沒有要求回報的想法,也沒有要別人讚揚他的仁厚,對於他的善行更沒有絲毫的執著。這就是究竟的觀世音菩薩,也就是慈悲和空性本身。 ----頂果欽哲仁波切
利他乃一切安樂的源泉,利己乃一切痛苦的根源。——索達吉堪布《藏傳淨土法》
「為了利益眾生,我應該去付出」的菩提心,要長時間地在心中產生;而且為了讓發心不只是單純的思維,要一而再、再而三地付諸行動,久而久之,我們對「願」、「行」菩提心就會很熟悉,會習慣於利他的思想和行為。——上師嘎瑪仁波切每日言教【昌列寺官網】
我為利他之行而忙碌。般若,穿透所有障礙。將王子變成年老的睿智,對任何人都無所畏懼。——創巴仁波切《登極》《自由的迷思》
因為,我們早已習慣了自私自利之心,卻從未串習過利他之念,所以,要發起菩提心確實很難。但縱使困難再大,也要勵力修習。——慈誠羅珠堪布
如果用這種自私自利的心來做實修的話,無論是何種實修,這種修法都會變得沒有力量。因此,我們要隨時隨地消滅一己自私自利的串習。如果純然利他的菩提心能任運生起的話,那是極為殊勝的。——貝諾法王
在修行道上的第一階段,先將精力與決心放在自修上,而不要草率地去幫助他人,這點很重要。目前,我們離根除我執還差得很遠;在我們尚未調伏自心之前,試著利他是很荒謬的。——頂果欽哲仁波切
如果你生起一個真誠利他的念頭,菩提心將毫不費力地從中誕生。一旦菩提心根植你心,你將擁有經乘、大乘、密咒乘和大圓滿等所有教法的基礎。——頂果欽哲仁波切
在解脫的道路上,尤其在殊勝的大乘行道上,心量不能總是縮小,做事情不能總是退縮。應該發出這樣的願:願恆時無盡地剷除眾生苦,給予眾生樂,發利他心、做利他事沒有時間和空間的界限,沒有不利益眾生的時候。解脫是心要解脫,圓滿是心要圓滿。心解脫束縛,心變得無邊無際,無窮無盡,這才是圓滿。——達真堪布
利他是唯一的快樂之源
文:在人間
我們身為凡夫,太習慣自利了,任何一個念頭都是從利益自己而生,很少真心地想著利益眾生。正因為這樣,我們生生世世,一直在輪迴中流轉。佛陀在因地,有一世在地獄,因為替獄友受苦,而從地獄解脫,佛陀便知道了利益眾生的功德利益,以後的生生世世,都在利益眾生。
這真的是法界最大的秘密了。我們時時想著自己,追求自利,反而流轉輪迴,生生世世是凡夫;佛陀時時想著眾生,追求利他,因此解脫成佛。這就是菩提心的秘密。
修行人每天發四無量心,願一切眾生具足樂及樂因、永離苦及苦因。什麼是樂因?什麼是苦因呢?利他就是樂因,自利就是苦因。如果我們能夠轉念,轉自利為利他,那麼,我們就開始走上了菩提之路。
如果說出離心是小乘佛教與人天乘的分界線;菩提心就是大乘佛教與小乘佛教的分界線。當我們想要快樂時,我們一定要清清楚楚、根深蒂固地知道,利他是唯一的快樂之源。
這裡的利他,是包含著出離心的,利益眾生出離輪迴、解脫成佛。上師常說,眾生就像盲眼的媽媽迷失在沙漠中,我們要引領著媽媽走出輪迴荒漠。
如果說小乘的戒律總集,是不傷害任何一個眾生;那麼大乘菩提心戒的總集,就是要利益每一個眾生,不捨棄任何一個眾生。願一切眾生能夠暫時得到人與天人的快樂和福報,種下善根,因緣福德具足,早日脫離輪迴之苦,得到佛的果位。
祈請上師加持,喇嘛千諾!