第 2 樓
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🏠師父，我每天聽您的開示，很法喜，感恩師父苦口婆心的教導我們。我現在有一個問題，有一句話說「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。」，這句話讓我有一點膽顫，會想說一定要很專心的念佛才可以，但是師父說「只要念佛，不管你用什麼心念都可以。」，請示師父這樣有沒有衝突呢？
🙏道晟師父開示
（一）這是以禪宗思想所說，非阿彌陀佛本願。
在我們還沒有接觸到善導大師思想的淨土法門之前，也經常聽到這句話。這是明朝禪宗大德憨山大師所說的話，這是功夫話，是指若沒有證悟空性，心散亂不清淨，喊破喉嚨念佛也無法往生西方。
這種說法會讓我們恐慌沒有希望，因為凡夫本來就是妄想為體，妄念無邊，有幾個人的心能夠不散亂？如果要這樣念佛才能去西方，豈不是人人無望？這完全背離阿彌陀佛廣度十方眾生的本願！
阿彌陀佛只要我們念佛，沒有說要以清淨心念佛，沒有說要怎麼念佛，只需要口稱佛名，人人都可以做到！
（二）淨土是特別法門，不能以通途教法解釋。
善導大師的著作在唐朝法難後從中土消失，一直到民國初年才由楊仁山居士帶回中國來，印光大師當時看到了善導大師的思想，非常讚嘆推崇，所以印光大師的淨土思想跟善導大師淨土思想是幾乎一致的。
在善導大師著作消失的一千多年間，中國各宗的祖師站在他們法門的修行角度來解釋阿彌陀佛的本願，有以禪宗立場、律宗立場、教下立場等等，他們雖很用心說明阿彌陀佛本願，很可惜都說錯了，包括「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。」這兩句話，這是以聖道法門通途教法自力修行角度所說出來的話，與淨土法門全仗阿彌陀佛願力往生的他力特別法門截然不同。
我們所念的每一句佛，功德都來自阿彌陀佛，跟念佛人的修行沒有關係，所以有妄念沒有妄念，妄念多妄念少，念佛人都平等得到阿彌陀佛的功德。
這個法門是特別法門，非常的殊勝，任何一個眾生來念佛，不管根基如何、身份如何，都不影響念佛的功德，大家的功德都平等，因為都是阿彌陀佛的功德，跟每一個人自身的修行都沒有關係，也因此動物才能往生啊！如果不是全仗阿彌陀佛的願力，為什麼鳥、狗、老鼠等都可以往生？牠們有功夫嗎？牠們有清淨心嗎？牠們甚至連念佛都沒辦法念出來，只能聽佛號、心中念佛，所以這二句話是不成立的。
（三）散心念佛往生方是殊勝之本願
法然上人的著名公案：
明遍僧都問：雖念佛，心散亂將如何？
法然上人答：應知，心雖散亂，稱佛名者，乘佛願力，必得往生！生於欲界散地之人，皆散心也，猶如受生人界，則有目鼻，（欲界人之有散心猶如人之有眼睛鼻子一樣必然）。
所謂捨散心而往生，無有是理；散心念佛人之往生，方是殊勝之本願。凡夫之心，何能無散亂？亦唯如此，故名易行。
（四）深信彌陀願力，不受別解別行、異學異見所惑。
阿彌陀佛的本願實在是太不可思議，真的無上大慈大悲憐憫我們，不管我們業障多麼深重都要救拔，甚至臨命終已經要墮地獄的人，都可以因為心中生起求生極樂之心而馬上得救，馬上得生，那還有誰不能得生呢？所以一定要了解阿彌陀佛的本願，要學習阿彌陀佛再來人善導大師的思想，不要被其他各宗各派所說出來的詮釋、與阿彌陀佛本願不相符合的話所干擾，這些別解別行異學異見會障礙安心念佛。
（五）ㄧ向專念必定得生
只要專念六字洪名，盡此一生不退轉，必定得生極樂，請安心老實念佛，南無阿彌陀佛。
[此帖子已經被作者於2023/5/31 上午 07:36:17編輯過]
同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！
