樓主
只做信仰上認定是正確的事，而不必在意人情是非的評說。
喜歡熱鬧，不甘寂寞的人不會有深入的信仰。
願生淨土的人，必須自己把自己從這個世界放逐。假如他還熱衷於這個世界，自然淨土無分。
濁世與淨土，二者只能選一。
願生淨土的人，在這個世界只有一件事可做，那就是帶更多的人回淨土。
人無遠慮，必有近憂。
人有遠慮，必無近憂。
遠慮者：截斷曠劫輪回，成就無上佛果，廣利法界眾生。
近憂者：妻兒老小，恩愛情仇，掙錢多少，怕病怕老。
世間之孤獨寂寞，令人窒息，欲急之逃離。
念佛之孤獨寂寞，令人痊癒，願久處其中。
即便回入人生熱鬧場，也能獨守悠閒，冷眼相觀，而又充滿活力。
有人想改造這個敗壞的世界，讓它變得美好。
有人逃離這不堪救藥的世界，願生圓滿的淨土。
我屬於後者，但也祝福前者。
我越來越沒脾氣，越來越少牢騷。並非涵養境界提升，而是越來越看透這個世界的本質，絕了一切希望。
有希望，才會有牢騷，絕望的人不會發牢騷。雖然偶爾還會犯嘀咕，那是老毛病犯了。
在這個世界做一個徹底的旁觀者，他才會是一個真誠的祝福者。因旁觀者清，客觀，公正。
假如以當局者的身份介入這個世界的遊戲，則必然選邊站，失去公正的立場，縱然為對方祝福也是虛情假意，而為自己則無盡貪婪。
菩薩發心，要求我們對此世界一切善惡是非保持旁觀者的身份。
弘法利生，障礙重重，是弘法者自身的業障嗎？可能。但更可能是眾生的業障。如經言阿彌陀佛是無礙光如來，“礙屬眾生，非光礙也”。
——淨宗法師
[此帖子已經被作者於2022/9/27 下午 02:06:49編輯過]
