第 3 樓
自從印刷術發明後，書本的流通與閱讀，變得非常容易。因此對於書本文字的愛惜大不如前，甚至輕忽而隨便。佛法傳來中國後，佛教經典也因為印刷術的發明而廣為流傳，但唾手可得的經典，往往為人輕忽而失去恭敬之心。讓我們一窺古人如何珍惜經典勝過黃金吧？
玄鑒居士，印度人，是唯識宗十大論師之一護法菩薩的門徒。護法菩薩造唯識稿本一百卷，將要入滅時，把書交付給玄鑒居士說：「從中國來的菩薩到時，你將稿本交付給他。在印度這裡如果有人要借閱，須尋求黃金一百兩，才可以借他看一遍。」玄奘大師在玄鑒居士那裡得到這個稿本，回到中國後，翻譯為十卷，就是現在的《成唯識論》。
天親菩薩造了《唯識三十頌》，交付一位居士，也吩咐他說：「假若有人要看，須索取黃金一兩。」之後，來請求觀看《唯識三十頌》的人，像市集一般熱鬧，人人都以黃金換得看《論》的代價。
從這兩則故事，可知古人重視教法而輕忽珍寶，尊敬有德而愛惜佛法。何況聽聞佛法就能入道，即為出世的人，哪裡是世間珍寶可以相比的呢？所以《法華經》偈頌說：「若有聞法者，無一不成佛。」倘若有聽聞佛法的人，沒有不成佛的。(見《心賦注》)
珍惜佛法，輕忽身外之物，如此修道當然有成。像唐朝的龐蘊居士，世代學儒，家中富有無比。元和年間，龐蘊遊於湖北襄陽，喜歡此地的風土環境，便以船載著家中的資財，沈於江中，帶著妻兒躬耕於鹿門山下。不戀一物，不著一塵，一心在佛法上用功，龐蘊全家都徹悟佛法，證得涅槃。
末法時代，仍有教法，卻無行無證，佛教經典隨處可得，但敬重者少，故成就也少。護法、天親兩位菩薩「一覽須納金」的故事，值得吾人深深警惕。
同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！
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