亡者往生後要如何做,才能成就亡者的功德利益呢?
感恩慧律法師開示:
第一:出?當天,一定要用素食,聽師父的話,若吃葷,辦一百桌所殺生的牲命,只會加重亡者的負擔,因?,那是?他而殺。所以,絕對不能辦葷的。
如果有人來找我幫忙臨命終的事情,我一定說:
「可以,出?那天,若要我去幫忙,唯一條件要全部用素食」。
常有人提出要辦半葷半素,
我還是說:「不行」。
他們常說:「沒辦法啦,吃素食沒油漬,大家會口吐白沫的」。
我說:「哪有這樣的事,就只一兩餐素食就四肢無力呢,?生業力真重啊,以後換我們的肉給別人吃時,不知道有何感想?」所以盡量不要殺生。
如果平常真的無法吃素食,也要去市場買現成的,不要自己殺。我大姨出?那天殺鵝,我看到殺那?多鵝,真是痛苦難過。我只好一直念往生咒,竟然有人說我 「阿達」,頭殼壞掉,我是想,做鵝沒人超渡,真是可憐。總之,出?那天一定要用素食。
第二:全家必須吃素食四十九天。若沒辦法吃四十九天,至少要吃兩、三個星期。也就是親人往生後這段期間,不可有戰場,也就是不可殺生,要吃四十九天的素食。
第三:夫妻之間,四十九天內不行淫欲,這樣比較清淨。
第四:要請法師誦經,我們 「做七」,就是死後七天做一次,十四天再做,二十一天再做......,這些日子請法師,其余間隔六天,我們必須請蓮友助念,所以平常必須出來共修和人結善緣。這樣一來,有需要時,才能夠有人來助念、誦經。法師、居士才會接踵而至。
就好比我,今天假如母親有三長兩短,只要電話一通,比丘認識我的,我請他來助念,相信應該會來幫忙的。
所以說:「未成佛道,先結善緣」。我們幫忙別人,別人自然也會幫忙我們,不但善緣具足,而且這也是行善。
第五:要放生、印經、齋僧,或濟貧、救濟孤兒院、養老院。不要把錢拿去請司公,不要燒庫錢,不要燒假厝、飛機或汽車,這些事情對亡者沒有真實的利益,我們這些錢要省起來,做些實際的功德利益。不要叫電子花車,更不要請那些 「清涼」的秀,浪費那些錢。
第一:出?當天,一定要用素食,聽師父的話,若吃葷,辦一百桌所殺生的牲命,只會加重亡者的負擔,因?,那是?他而殺。所以,絕對不能辦葷的。
如果有人來找我幫忙臨命終的事情,我一定說:
「可以,出?那天,若要我去幫忙,唯一條件要全部用素食」。
常有人提出要辦半葷半素,
我還是說:「不行」。
他們常說:「沒辦法啦,吃素食沒油漬,大家會口吐白沫的」。
我說:「哪有這樣的事,就只一兩餐素食就四肢無力呢,?生業力真重啊,以後換我們的肉給別人吃時,不知道有何感想?」所以盡量不要殺生。
如果平常真的無法吃素食,也要去市場買現成的,不要自己殺。我大姨出?那天殺鵝,我看到殺那?多鵝,真是痛苦難過。我只好一直念往生咒,竟然有人說我 「阿達」,頭殼壞掉,我是想,做鵝沒人超渡,真是可憐。總之,出?那天一定要用素食。
第二:全家必須吃素食四十九天。若沒辦法吃四十九天,至少要吃兩、三個星期。也就是親人往生後這段期間,不可有戰場,也就是不可殺生,要吃四十九天的素食。
第三:夫妻之間,四十九天內不行淫欲,這樣比較清淨。
第四:要請法師誦經,我們 「做七」,就是死後七天做一次,十四天再做,二十一天再做......,這些日子請法師,其余間隔六天,我們必須請蓮友助念,所以平常必須出來共修和人結善緣。這樣一來,有需要時,才能夠有人來助念、誦經。法師、居士才會接踵而至。
就好比我,今天假如母親有三長兩短,只要電話一通,比丘認識我的,我請他來助念,相信應該會來幫忙的。
所以說:「未成佛道,先結善緣」。我們幫忙別人,別人自然也會幫忙我們,不但善緣具足,而且這也是行善。
第五:要放生、印經、齋僧,或濟貧、救濟孤兒院、養老院。不要把錢拿去請司公,不要燒庫錢,不要燒假厝、飛機或汽車,這些事情對亡者沒有真實的利益,我們這些錢要省起來,做些實際的功德利益。不要叫電子花車,更不要請那些 「清涼」的秀,浪費那些錢。
[此帖子已經被作者於2022/10/24 下午 02:46:23編輯過]