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問:一位道場負責人說,看破放下以後才能念佛,否則念佛沒有用。我念佛十一年了,也不知道有沒有用?
答:這句話可能對方還是好意,不過對“看破放下”要有一個適當的解釋。看破自力無用,自己是個虛假、造作的凡夫,毫無其力;放下自己的妄想、我執、驕慢,放下自力,完全靠倒阿彌陀佛, “通身放下,徹底靠倒”,鼓勵我們歸命阿彌陀佛,這樣念佛決定往生,這是對的。不過我們一般不這樣表達。
“否則念佛沒有用”這句話說得比較過。念佛任何時候都有用,不過有大用,有小用;有現在的用,有未來的用。即使沒有信願,叼著煙捲,隨便念一句,也都有用的。佛在世的時候有一位老年人來出家,八萬大劫之前被老虎追得念了一聲“南無佛”,現在善根成熟,出家得阿羅漢果了。念佛“一曆耳根,永為道種”,決定是有用的。不過,是不是今生一定能夠往生,那還是要看破自力的虛假,放下自己。
如果解釋成“要把世間的所有事情看破,要有平等心,要放下世間的一切,一切都不要管了”,我們一般人都做不到。這種觀念往往弄得很多人心裡很緊張,人不像人,家不像家,非常破壞家庭關係和社會和諧。這種“看破放下”不值得提倡,容易讓大家走向誤區。
——淨宗法師
摘自《聽見你的聲音》