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楊榮先祖志存拯溺
楊榮是明朝時代福建省建寧縣人,他的祖宗三代都是劃渡舟的船夫,直到楊榮這一代,才讀書做官。在我國科舉時代,讀書做官是最高尚的事,不像現代讀書人的不受重視。所以我們中國人的舊觀念,一個人能學優而仕,必定是祖宗積了陰德。現在我們來談談這位楊榮先生?他的祖上做了怎樣的好事?
我們這個娑婆世界,真是多災多難,天氣久不下雨,會發生旱災,雨下得太多,又會發生水災。法華經上說:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」真是很有道理。並且娑婆世界的人心又特別險惡,有時發生了災禍,常常會有惡人乘火打劫。當水災發生的時候,洪水沖毀了房屋,溺死的人們,居民的財物,都隨著滔滔的洪水漂流滿河,很多搖渡舟的船夫,都乘機大發水災的橫財,爭著撈取漂流在河中的財物,滿載而歸,可是楊榮的曾祖及祖父,雖是貧窮的渡舟夫,卻不為滿河的橫財而動心,一些也沒有撈取河中的財物,只是全心全力救渡水災中沈溺的人們。那許多從沈溺中被救出的災民,因為都是家破人亡,也無法報答救命的恩德。因此其他撈取財物的渡舟夫都成了富人,獨有楊榮的曾祖及祖父,只救人而不撈財,還是貧窮依然。鄉人們認為姓楊的渡舟夫錯過了千載難逢發財的好機會,暗暗譏笑楊氏父子真是大傻爪。
到了楊榮的父親一代,家境才漸漸的寬裕。有一天,一位道人經過楊家的門口,對楊榮的父親說:「你的父親及祖父積了很大的陰功,子孫應當貴顯,最好把你父親及祖父葬在某地。」楊家按照指示的地點安葬,就是現今的白兔墳。後來楊榮誕生,自幼讀書很聰明,二十歲就考中了科舉,官做到了三公,皇帝還追贈他祖父及曾祖父同樣的官階。子子孫孫很興盛,在社會上都有美好的聲望。(取材自懿行錄)
湘清按:一般世俗認為大傻瓜的人,往往實際上是大智慧的人,如揚榮的曾祖父及祖父,即是最好的例。還有世人不知積德行善,只迷信風水,殊不知行善的人,自然能葬善地,若作惡多端,講究風水亦徒然。俗語說:「福人葬福地」,從以上的故事,亦可得一有力證明。所以一個真正的佛教徒,惟以勤行眾善為急務,不必迷信風水及星相。
楊榮先祖志存拯溺
楊榮是明朝時代福建省建寧縣人,他的祖宗三代都是劃渡舟的船夫,直到楊榮這一代,才讀書做官。在我國科舉時代,讀書做官是最高尚的事,不像現代讀書人的不受重視。所以我們中國人的舊觀念,一個人能學優而仕,必定是祖宗積了陰德。現在我們來談談這位楊榮先生?他的祖上做了怎樣的好事?
我們這個娑婆世界,真是多災多難,天氣久不下雨,會發生旱災,雨下得太多,又會發生水災。法華經上說:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」真是很有道理。並且娑婆世界的人心又特別險惡,有時發生了災禍,常常會有惡人乘火打劫。當水災發生的時候,洪水沖毀了房屋,溺死的人們,居民的財物,都隨著滔滔的洪水漂流滿河,很多搖渡舟的船夫,都乘機大發水災的橫財,爭著撈取漂流在河中的財物,滿載而歸,可是楊榮的曾祖及祖父,雖是貧窮的渡舟夫,卻不為滿河的橫財而動心,一些也沒有撈取河中的財物,只是全心全力救渡水災中沈溺的人們。那許多從沈溺中被救出的災民,因為都是家破人亡,也無法報答救命的恩德。因此其他撈取財物的渡舟夫都成了富人,獨有楊榮的曾祖及祖父,只救人而不撈財,還是貧窮依然。鄉人們認為姓楊的渡舟夫錯過了千載難逢發財的好機會,暗暗譏笑楊氏父子真是大傻爪。
到了楊榮的父親一代,家境才漸漸的寬裕。有一天,一位道人經過楊家的門口,對楊榮的父親說:「你的父親及祖父積了很大的陰功,子孫應當貴顯,最好把你父親及祖父葬在某地。」楊家按照指示的地點安葬,就是現今的白兔墳。後來楊榮誕生,自幼讀書很聰明,二十歲就考中了科舉,官做到了三公,皇帝還追贈他祖父及曾祖父同樣的官階。子子孫孫很興盛,在社會上都有美好的聲望。(取材自懿行錄)
湘清按:一般世俗認為大傻瓜的人,往往實際上是大智慧的人,如揚榮的曾祖父及祖父,即是最好的例。還有世人不知積德行善,只迷信風水,殊不知行善的人,自然能葬善地,若作惡多端,講究風水亦徒然。俗語說:「福人葬福地」,從以上的故事,亦可得一有力證明。所以一個真正的佛教徒,惟以勤行眾善為急務,不必迷信風水及星相。