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問:為何有些蓮友念佛不久就得到阿彌陀佛殊勝感應,有的卻久久沒有得到,這是什麼原因?人都需要生存,疾病的考驗有時真的不是我們人可以掌握的。
答:提問的蓮友,大概是自己或親友得了疾病,念佛一段時間,盼望有殊勝的感應,但看到別人有感應,自己卻沒有,想到說:“是不是我信佛,然後佛祖給我考驗呢?哎呀,我是個軟弱的人,現在身體真的很差,需要好好生存下來,這種考驗我實在是經不起啊。”
一、佛菩薩從不考驗人
Facebook是一個對外的視窗,提問的人或許是受到基督宗教信仰的影響,在基督信仰中,有“上帝要考驗你”之說。在佛教當中,完全沒有“佛菩薩考驗人”的這種說法。佛菩薩無條件救度一切眾生,眾生所有痛苦的果報都是自己過去業力的顯現。好像病人找神醫看病,這位神醫任何病都可以治好,不會設一個條件考驗病人。任何病人一來,神醫都可以治好他的病,他本來就是給人治病的。
二、念佛都有感應,只是明顯和不明顯
為什麼有的人念佛時間不長就有殊勝感應,有的人卻久久沒有呢?其實都是有感應的,只是感應有兩種,有的明顯,有的不明顯。一般人對感應明顯的就認為有感應,對感應不明顯的就錯認為沒感應。
三、和宿世善根相關
有一個故事,一個人肚子很餓,他連續吃了七個包子,到第七個包子的時候他吃飽了,然後他就很後悔,說“前面六個包子都沒有吃飽,早知道我只吃這第七個包子,不就飽了嗎?”他不知道吃第七個包子之所以飽,是因為前面吃了六個包子。
也就是說,有人很快有感應,是因為他宿世跟阿彌陀佛有善根因緣,宿善深厚、善根成熟,感應就明顯,就像已經吃過了六個包子,今生來念佛,這是第七個包子,所以馬上就有殊勝感應。宿善疏遠的,感應就淡薄,有的人宿善可能培養得還不夠,現在念佛可能還是吃第一個包子,不要說沒有效果就不吃了,不吃不會飽,要繼續往下吃,繼續念佛。
四、和宿業障緣相關
再就是和過去宿世業力的輕重相關,過去宿業造的違緣障礙比較大,今生雖然同樣虔誠念佛,感應就弱一些;宿業違緣比較淡薄的,感應就快。
就好像種一顆豆到地裡,種到一尺深的土中,和種到一寸深的土中,雖然陽光、水分都一樣,種到一寸深的,發芽就更早。種到一尺深的,發芽就慢,因為土蓋得太厚了,陽光也照不到,從土裡出來也更需要時間。如果我們的業障深厚,覆蓋了今生福報的芽子,那感應就要慢一些。
五、和念佛心態相關
萬緣放下,一心仰靠佛,一心求生西方極樂世界,感應就非常快。如果只想求病好,又帶著一顆焦急、期盼、躁妄的心,沒有完全靠倒阿彌陀佛,很難和阿彌陀佛溝通順暢,堵在那裡,感應就弱。所以,不要急切地盼病好。希望你瞭解人生是苦,一心求生西方極樂。病好也好,不好也罷,完全置之度外。人生是無常的,這個世界再怎麼好,我們都不可以流連忘返,要求往生。這樣,如果病不能好,就可以順利往生;如果你的宿命不當命終,反而可以很快康健。不要抱著“可能會很快恢復吧”的心態,如果還是抱著求病好,那樣就不靈。應該一心只求往生。
——淨宗法師
摘自《聽見你的聲音》
[此帖子已經被作者於2022/12/2 下午 01:17:59編輯過]