淨界法師
轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候，我們必須要用智慧來化解問題，因為你不能強忍，強忍到最後你一定要爆發的。
第一個因緣觀，當你遇到障礙的時候：首先，「隨緣消舊業想」：我身為一個定位——我身為一個父親，我身為一個母親，我該做都做了，問心無愧了。但是這個眾生還是如此地對我，那表示我過去生有虧欠過他，佛教的因緣觀不是看今生的，它是一種累積式的，過去生。
所以你就當隨緣消舊業想，反正我是問心無愧的，但是我對他有虧欠，所以他對我還是不瞭解，我就當消業障了。你要隨時用智慧來解開你心中的結，你的結打的越多臨命終就越沈重，你看《楞嚴經》說一個人情執越重，執著越重，你就很容易墮落，你不能把所有的結都到臨命終再來處理，來不及了，你平常要把結趕快解開，要靠智慧。你對他這麼好，他還這樣子對你——事出必有因，你前生欠他太多了，這第一個。
其次，當善知識想：這個是菩薩示現，我很多的波羅蜜，尤其是忍辱波蘿蜜，一個人的包容跟忍辱一定是在逆境完成。我把它當做一種包容而且是出離心，印光大師說，逆境容易出離，如果我們把這種逆境，當做一種當頭棒喝，這也是不錯，當善知識想。
第二個、真如觀：夢幻觀身，空護為上。觀夢幻就是視諸法如夢，一切法本來是如夢如幻，觀心性無生--空護，就是說觀一念心性本自清淨。視諸法如夢是觀外境的執著；觀心性無生破除內心的執取。我們的生命本來就是空空的來，空空的走，只是個過程而已。用智慧來化解問題，因緣觀跟真如觀。