樓主
一天到晚起嗔心，你拜懺的功德一點都沒有
夢參老和尚：
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出去，命都丟了。人就是這樣。對一個修道人而言，嗔心更厲害，“一念嗔心起，百萬障門開”。當你的嗔心發動的時候，什麼智慧聰明都沒有了，很現實。你自己看不見，你在發脾氣的時候，你的面貌、你的音容形態全變了，你自己感覺不到。
我在紐約有一個皈依的弟子，他們夫婦倆都皈依我。但是他倆看不破，一點小事就吵，吵起來就沒完沒了。有個女兒，十七八歲了，一家就三口人。為什麼吵呢？要是一問，一點事兒都沒有。或者先生把碗擱在這兒了，太太說：“我正要用這個地方，你把它擱在這兒來擋我！”拿開就是了，她不，她要跟先生吵。
我們每個人吵架，必然的規律，就是把以前成股的爛賬都拿來，越吵越沒完。你們吵過架的夫婦道友們，想想是不是這麼回事？還牽扯好多，永遠扯不清了——怎麼扯得清，又不就事論事。類似這事兒談來很多。
她女兒也感覺很苦惱，就來找我。我說：“他們正在吵的時候，你勸也勸不了。你拿你家的照相機，把你爸爸媽媽吵架的樣子照下來，你去洗，洗完了就給他們自己看。”她照下來，就擱在那兒，她媽咪一看嚇壞了，說：“這是誰啊？”她女兒說：“不是你嗎？你那天跟爸爸吵架，我照的。”她看了半天，不開腔了。
之後，她先生也看了相片。之後，她天天來拜懺。我說：“你拜懺的功德一點都沒有。為什麼一天到晚起嗔心？”她說：“他不講理啊！”我說：“他不講理就是你不講理啊！他不講理，你講理，就沒吵的。
若他不講理，你更不講理，你們兩個就吵。其中有一人講理，還會吵嗎？”我說：“你好好看看你那個相片。”這個方法還是好的，兩人以後想要吵架，看看自己相片，漸漸地嗔恨心就消失了。
我們做很多事的時候，往往充滿嗔恨心，沒辦法。修道者就沒有嗔恨心了？不然。我在大廟里頭住過，我們參禪的道友們，脾氣非常大，平常是壓著的，要是一點著，無明火三丈。
他在修的時候就觀，越坐火越盛。話頭他參得很好，機鋒轉語也答得很多，就是脾氣很大，放不下，一觸到就火冒三丈，這能算得道嗎？這不能算得道，所以嗔心很難降伏。
夢參老和尚：
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出去，命都丟了。人就是這樣。對一個修道人而言，嗔心更厲害，“一念嗔心起，百萬障門開”。當你的嗔心發動的時候，什麼智慧聰明都沒有了，很現實。你自己看不見，你在發脾氣的時候，你的面貌、你的音容形態全變了，你自己感覺不到。
我在紐約有一個皈依的弟子，他們夫婦倆都皈依我。但是他倆看不破，一點小事就吵，吵起來就沒完沒了。有個女兒，十七八歲了，一家就三口人。為什麼吵呢？要是一問，一點事兒都沒有。或者先生把碗擱在這兒了，太太說：“我正要用這個地方，你把它擱在這兒來擋我！”拿開就是了，她不，她要跟先生吵。
我們每個人吵架，必然的規律，就是把以前成股的爛賬都拿來，越吵越沒完。你們吵過架的夫婦道友們，想想是不是這麼回事？還牽扯好多，永遠扯不清了——怎麼扯得清，又不就事論事。類似這事兒談來很多。
她女兒也感覺很苦惱，就來找我。我說：“他們正在吵的時候，你勸也勸不了。你拿你家的照相機，把你爸爸媽媽吵架的樣子照下來，你去洗，洗完了就給他們自己看。”她照下來，就擱在那兒，她媽咪一看嚇壞了，說：“這是誰啊？”她女兒說：“不是你嗎？你那天跟爸爸吵架，我照的。”她看了半天，不開腔了。
之後，她先生也看了相片。之後，她天天來拜懺。我說：“你拜懺的功德一點都沒有。為什麼一天到晚起嗔心？”她說：“他不講理啊！”我說：“他不講理就是你不講理啊！他不講理，你講理，就沒吵的。
若他不講理，你更不講理，你們兩個就吵。其中有一人講理，還會吵嗎？”我說：“你好好看看你那個相片。”這個方法還是好的，兩人以後想要吵架，看看自己相片，漸漸地嗔恨心就消失了。
我們做很多事的時候，往往充滿嗔恨心，沒辦法。修道者就沒有嗔恨心了？不然。我在大廟里頭住過，我們參禪的道友們，脾氣非常大，平常是壓著的，要是一點著，無明火三丈。
他在修的時候就觀，越坐火越盛。話頭他參得很好，機鋒轉語也答得很多，就是脾氣很大，放不下，一觸到就火冒三丈，這能算得道嗎？這不能算得道，所以嗔心很難降伏。
[此帖子已經被作者於2022/12/3 下午 12:21:17編輯過]
