鍾茂森博士主講
下來我給各位再介紹一位，在英國也是一位著名的輪迴學家，他的名字叫伍爾格博士。伍爾格博士是在一九六０年代畢業於英國牛津大學，心理學博士學位，現在也是著名的心理學家和輪迴學家。這裡給大家介紹他兩個案例，一個案例是他的一位病人，叫做波娜，他通過對她用催眠的方法幫助她記憶起自己的前世，結果她在催眠當中看到自己驚心動魄的兩個前世。她首先看到自己在很久很久的過去在一個古老的部落裡面生活，做一個女人，那個部落當時鬧飢荒，都沒有東西吃，這個女人剛剛生了一個嬰兒，結果她因為太飢餓，竟然拿著斧子把她的嬰兒給劈了，然後當作食物，結果就在那一世，她看到自己被一隻野獸給吃掉了，這都是過去生中的冤家。
緊接著就在她第二世，她又輪迴轉世，她在催眠當中看到她馬上出生在一個部落，也是一個古老的部落裡，做了嬰兒。那個部落也是鬧饑餓，沒東西吃，結果那一生，這個嬰兒的母親也這樣子用很殘忍的方法把她的嬰兒給殺害了。她還看到在第二世，她自己做嬰兒的時候，被這個母親所以殺，這個母親是誰？就是她上一世用斧子劈了的嬰兒轉世而來的，所以從這裡看到冤冤相報沒完沒了。古人講「萬般帶不去，唯有業隨身」，什麼都帶不走，帶走的只有一樣，就是自己的業。自己一生當中造作善惡的印象，這種種子，這種印象像種子一樣，將來遇到緣，遇到條件，它就能夠開花結果，一結果就受果報。只要做了這個業，這個業就像影子一樣，跟著身體永遠都分不開，所謂「善惡之報，如影隨形」。
正如在《首楞嚴經》裡所講到的，「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」，就是在這樣子輪迴生死當中，你殺我，我殺你，互相在酬償這種命債。所以昨天我們談到歷史上明朝方孝孺的例子，你看方孝孺他的前世就是蛇王，這個紅衣老人，方孝孺的父親沒有聽紅衣老人在夢中的哀求，為了建自己的祖墳，結果把那八百條的紅蛇給燒死，滅了人家蛇的一族，結果這個紅衣老人又投胎，做了方孝孺，投胎到方家，做了方家的兒子，完了之後，後來因為不肯屈服於皇上，當時因為燕王背叛，領兵打入京師，他不肯屈服，不肯投降，結果被燕王滅了十族，死了也是八百多人口。
所以這個因果，我們不是說方孝孺他不孝，方孝孺他是一位很受世人景仰，有學問、有道德的仁人志士，大忠大義。他自己也不知道自己這一生是不是要來報仇，因為前生他都忘掉了，但是他這種業自自然然就讓他走上這條路，滅了方家的十族。所以在歷史上我們談到方孝孺個個都敬佩，寧死不屈，把自己方家八百人口都送上斷頭台，自己都不肯屈服，當然留下大忠大義的形象，也是值得我們尊敬，但是這內在的因果真的是不可思議，換句話說，不是由我們人的主觀意志可以轉移的。所以這個業如果一造了，真的將來不論自己，既使是成佛了，也得受這個因果。
下來為諸位介紹伍爾格博士的另外一個例子，這個例子是他的另外一個病人，叫做西爾德格，這是一位女病人，她有一種什麼樣的心理病？總覺得做一個女人是上天對她的懲罰，她就這樣自暴自棄，總是覺得自己做女人是一種不好的報應。結果在催眠當中西爾德格就在吾爾格博士的引導下看到了自己的前生，為什麼她會有這種心理想法？原來在中世紀的歐洲她做過一個女人，結果那一世很不幸被三個士兵強暴而死。這個事情也是有前因的，她在催眠當中繼續往前面看，就看到再更早的一世，找到了為什麼她那一生會有這樣悲慘的遭遇，原來她在更早的一世他是個男人，一個很健壯的男人，這個男人非常的兇惡，心地很惡毒，而且很淫亂，他專門強姦和殺害婦女，他幹了很多的這些滔天罪業。
結果有一天這個男人（都是在她催眠當中看到的），這個男人騎著一匹高頭大馬，正走在路上的時候，他整天以為自己很強壯，把造惡業來顯示自己的強壯，這是《太上感應篇》所講的「以惡為能」。結果他騎著馬的時候，正在他得意忘形之際，突然一不小心就從馬上摔了下來，把自己的脖子都摔斷了，胸口也流了很多血。他最後非常的痛苦，也沒有人來救他，在臨死的時候覺得自己非常的悔恨，覺得這一生為什麼造了這麼多的罪業，他覺得恐怕以後我沒有辦法再有這樣強壯的身體，我可能連男人也不能做了，要去做女人了，就要去受報了，他在臨終的時候突然起了這種想法。這種想法是不是偶然的？也不是偶然，他之所這樣想也是他這一生所造作的這種行為決定他最後有這樣的想法，這種預感。
結果他最後轉世，確實他不能做男人，沒有他以前強壯的身體，反而去受報應，所以到後來在中世紀的歐洲做了一位女人，也是被強暴而死。
等到這一生也是女人，她還有這種心理病症，想著我這一生做女人就是上天對我的懲罰。所以因果報應真是絲毫不爽。
當我們做了善事的時候，那個善的影響會回到我們身上，當我們做惡事的時候，惡的影響它也會回到我們身上，所謂自作自受。當然這裡並不是說做女人就是上天的懲罰，其實她之所以有這種想法，就是因為覺得自己將來會做女人去受這個報應。這個案例也是提醒我們人不可以做任何的惡業，做了惡業必定受惡報。