淨宗法師講述：

如果以事相來講，「事顯可依，易行道」。極樂世界已經成為一個事實了，就可以依據它，這就是易行道。

這句名號就可以念；極樂世界的七寶池、八功德水，盡可以按照自己的想像來想，比如觀極樂世界的相，先觀日想觀，再觀水想觀。

這個日想和水想，其實是就我們娑婆世界的假想觀——觀我們娑婆世界的落日，再觀水，水再觀成冰，冰再觀為琉璃地，就可以從假入真。

為什麼？我們是在凡夫虛妄境界中；但是如果指向阿彌陀佛，有阿彌陀佛的願力加持，我們就可以從假入真。

觀佛法門都這樣，何況念佛法門？念這句南無阿彌陀佛，假心念真佛，同樣有利益。這樣說不是鼓勵假心，而是因為凡夫的心都是假的，但是假的心念了真的佛之後，真佛名號進來，能破斥一切虛妄相，就能得真實利益。

貴在你真的念佛，而不貴在你是真是假，不是說「我要達到怎樣真心再去念佛」，所以這就成了易行道。我們「但稱佛名，暗合道妙，潛通佛智」。

「暗合道妙，潛通佛智」這兩句話很好，很妙，只要念佛，「暗合道妙」。這個「道」是無上佛道，非常微妙。

如果是大祖師，他開悟了就合了道妙。我們沒開悟怎麼「暗合道妙」？「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，這句名號就是「道妙」，就是實相法，就是佛的究竟本極境界。

「暗合」是說你自己不知道，心裡是迷暗的，搞不清楚，連念的人自己都不知道念的是實相，但是跟實相法合到一起了，這個微妙啊！

念佛雖然沒有心花怒放的感覺，沒有大徹大悟的灑脫，也沒有觀音菩薩「無掛礙故，無有恐怖」的安全、無畏、自在，但是暗合道妙。「暗」是說沒有開悟，卻合上了「道妙」。

曇鸞大師說「不斷煩惱得涅槃分」，煩惱沒有斷，涅槃有分。這個誰能說得出來？又是曇鸞大師。所以我們要頂禮曇鸞大師，第一流的大祖師、大智慧的人！

「潛通佛智」，「潛」也是暗的意思，埋在下面的。比如地下水，表面看不出來，但在下面有，潛伏。「佛智」是佛的智慧。

如果登地的菩薩破了無明，證悟了實相，跟佛就相通了，明了就通了。我們凡夫念這句名號，我們的心跟佛的智慧在不知不覺中已經通上了。

「明信佛智」，念這句名號就能往生西方極樂世界，這是佛的智慧。既然是佛的智慧，就不要去問凡夫，「某某居士，請問我念這句佛號一定能往生嗎？」「那是不行的！我都是老居士了，修行好幾十年了，哪有那麼容易？」

不要問凡夫老和尚，因為這是佛智，凡夫能給佛打分嗎？你要問就問東方世界阿閦鞞佛：「南無阿閦鞞佛，我念這句名號能往生嗎？」「十方如來舒舌證」，證我凡夫得往生，阿閦鞞佛說：「然也！」——「潛通佛智」。

「暗合道妙，潛通佛智」，這八個字非常妙，這只能「心有靈犀一點通」。懂得善導大師教義、專修念佛的人，聽到這裡真是心心相印，心心溝通，心有靈犀一點通，跟阿彌陀佛完全相通，他就會覺得真的是暗合道妙，真的是潛通佛智。不然他會查字典，「暗」是何義，「潛」是何義，研究來研究去跟他自身沒有關係。

打一個比喻，比如手機。手機是基於無線通信原理的，那麼它的事實、實相是什麼呢？無線電波充滿整個虛空，手機的信號、頻道跟它相應，它就可以收到信息。

如果我把這個道理告訴你，「這是理實相」，周圍有電波，你抓得來嗎？使勁聽，耳朵聽得到嗎？不行，這個理沒有顯現為事。這個理通過發射台發射，通過手機接收，你就可以用了。老太太雖然不懂得無線電的實相，但她手機照樣用得挺好。

所以說「理深解微」，「事顯可依」，成為事實上的實相之後，我們就能用得上，非常方便、好用，大家都可以得利益。而理上的實相，講得天花亂墜、地涌金蓮，都不是你的。

但成為「南無阿彌陀佛」六個字，老太婆可以念，教授可以念；凡夫可以念，聖人可以念；愚昧的人可以念，開悟的人照樣念。

就像用手機，你懂得無線電通信原理，但使用起來跟我還是一模一樣的，是平等的。不會因為你懂得無線電原理，打的聲音就大一點；我不懂，打的聲音就小一點：不可能的，都是一模一樣。六字名號誰念都一樣，不要迷信。

還有飛機的比喻。阿彌陀佛有一個法界航空公司，有六字名號的飛機，可以運載我們到西方極樂世界。飛機是依據空氣動力學原理發明的，跟你講空氣動力學，講得那麼好聽，那麼微妙，你自己能上天嗎？你有再怎樣的聰明智慧，懂得空氣動力學原理，仍然飛不起來。

現在發明了飛機，有了航空公司，飛機已經成為我們日常生活中非常普通的一種交通工具，大家坐飛機不都坐得很好嗎？往飛機上一坐，「我沒有翅膀，能到彼岸嗎？」你會這樣擔心嗎？

有的人坐在飛機上，使勁把頭髮抓了往上提，「我飛高一點，飛快一點」；有人抓住耳朵往前拽，「飛機，我幫你加速」。機長只是在那裡笑，「不必了吧」。我們已經坐上了六字名號的航班，就不要再搞自我的東西。

這不是讓大家不努力，而是讓大家努力地、好好地坐在航班上，老老實實地坐在上面念「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」。要一心靠倒阿彌陀佛，要稱名「如實修行相應」，不要做無用功，不要「幫忙幫忙，越幫越忙」。

「狂心頓歇，歇即菩提」，要死了那個自我執著的心。拜託大家，也包括我個人，好好地、老老實實地念這句佛號，不要搞些沒用的動作，要老實。

「老實」兩個字大家都在說，但就是老實不下來，「我要這樣，我要那樣」，就是要作怪。你就過凡夫日子，念阿彌陀佛名號，不亦樂乎？悠哉悠哉往生極樂，不亦悅乎？這樣不亦可乎？稱念阿彌陀佛就可以了。

完全放下，坦然放下，「無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，不要掛礙那麼多，「我臨死怎麼辦？我沒有清淨心怎麼辦？我妄念沒有斷除怎麼辦？」那些都是阿彌陀佛為你辦，你通通交給他。阿彌陀佛沒有那些條件。那些都是虛空幻影，沒有意義，不要擔心，不要操心。

凡夫虛妄相，阿彌陀佛彈一個六字名號的小石頭到你的心中，就把那些通通打碎。

摘自《阿彌陀經講記》