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有很多人來到佛門當中,簡單地求平安、求健康、求長壽,其目的本身值得考究。因為佛法告訴我們:一切是無常的。我們所想的呢,恰恰相反,想要佛菩薩保佑我健康、再健康——這個目標是不存在的。
“求平安”,平安是大家都期盼的,什麼叫平安? “安”就是安全,就是沒有威脅,沒有恐怖。一般的三餐不缺,身體平安,就沒有威脅、沒有恐怖了嗎?還有更大的死亡的威脅與恐怖,這個不解決,何來平安?
“求健康”,身體好了之後,學佛的目的是不是就達到了?這些都是世俗的心態,不是學佛的目的。健康、平安、發財、兒女孝順等,這都是世間的觀念,這些永遠使得我們在六道當中輪轉,而不能構成我們的解脫。
佛明確地告訴我們:學佛不能把自己的心局限在世俗範圍,應該從三世因果、六道輪迴的循環圈中提升出來,所謂的“了生脫死”,永遠不在六道裡邊輪迴,而去成就無上的佛果,這是我們學佛的目的。
對照我們的心,我們每天身、口、意三業造作是不是圍繞著這個目的?
有的人,把佛法作為裝點,作為一種附帶性的,用佛法來服務於自己的世俗生活,把佛法放在次要、附屬的位置,那不是根本的目的。
一個佛弟子,應該把生活中的一切調轉過來圍繞佛法,確定這樣的方向。每天吃飯、工作、交往、睡眠……種種行為,都應圍繞“解脫”這件事情。能夠達成解脫的,心心念念都要去追求;不能達成解脫的,就應該斷止。
在我們淨土宗,只要能夠往生西方極樂世界,就一定能夠成佛,所以,淨土宗的目的也就是往生極樂。這一點,阿彌陀佛在四十八大願中,給我們明確指示出來:“十方眾生,欲生我國!”——“十方眾生啊,你要往生到我的極樂淨土!”這是阿彌陀佛對我們的呼喚,也是阿彌陀佛的誓願為我們選定的目標和方向。
願力的吸引
我們從來也沒有把我們的想法投射到西方十萬億國土之外,我們根本不知道那裡有一尊偉大的阿彌陀佛、有一塊清淨的國土,也不知道往生這件事情,是彌陀呼喚我們說:“你到這裡來!娑婆世界是無窮輪轉的世界,那裡只有無量的苦惱和悲酸,到我的淨土來,才有幸福和安樂。”
“萬川歸大海”,江水、河水、井水,甚至污水溝的水都會流到大海裡邊來,這是因為地心引力的作用。阿彌陀佛所建立的淨土,是要召喚十方眾生到淨土去。彌陀用他誓願的力量來招引我們。
如果沒有地心的引力,水不可能流到大海。如果沒有彌陀願力的吸引,十方眾生怎麼可以到達淨土去呢?我們能夠來到這念佛堂,來稱念彌陀名號,願意到淨土去,本身就是順應了彌陀的召喚。
文 | 淨宗法師
摘自《淨土宗大意》
[此帖子已經被作者於2023/1/25 下午 04:58:44編輯過]