東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善,福雖未至,禍自遠矣;
一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。
行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;
作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。
損人利己,切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
最近不論是從同事或朋友或新聞,時有人驟逝的消息,昨天我媽生前的好友清晨也忽然心肌梗塞就走了,四個月前他和他太太才來參加我媽對年合爐儀式,當下的他知道四個月後,他將離開這個世上嗎?他知道他將在我媽過世後一年餘,就告別這世上嗎?
我們都誤以為我們的這期生命會無限延長,然後拼命的忙那些我們帶不走得人事物,但事實上卻是甚麼時候這期生命型態可能突然結束,殺我們個措手不及。
有的人對別人的死亡毫無感覺,因為他沒意會到,今天死別人,哪天就會死到自己。
有的人看到別人的死亡,就想到隨時都會死,要即時行樂,至少吃喝玩樂一場,沒給它白活,但他不知道,玩樂越凶,享福了福,福報耗損的越快,古人說:祿盡人亡,當我們福報耗的差不多了,壽命也就差不多了,所以古人說福不要享盡,要留餘福,給人生最後段的時候享,以求有個善終,不然壽終時,會很辛苦,難安寧善終。
另,修福很重要,但惜福比修福更重要,食物不要浪費,不好吃就倒掉或放到過期,那都是在漏福。
PS:一些老和尚曾開示過,享福享五六分就好,譬如自己的財力本來能買A級貨,降一級買B級貨,生活盡量簡單,滿足基本生活所需就好。
人生苦短,無常迅速,我們應該想想:
如果哪天我們的大限之期到來,換我們躺著的時候,那時,你會後悔甚麼?會後悔錢賺太少?
會後悔官做的不夠大?職位爬的不夠高?小三養的不夠多?
想清楚,就會知道有些根本無關痛癢,但卻花了我們大把的青春
人將死時:
一來、身體非常不適
二來、不知道自己死掉後,是完全消失嗎,還是會去哪裡
三來、家眷在旁哭泣,心捨不得,雖不想死,但身體這棟房子痛,已經不能用,應是要強制把我們登出
前途茫茫、身體痛、捨不得家眷、不想死但是又得死,總總因素在那一刻讓我們的心處於非常痛苦的狀態,沒有任何依靠,那真的是苦到極處。
為甚麼要學佛?為甚麼要念佛求生西方極樂世界?
今天如果我們每天花一點點時間學佛去了解人是怎麼生死的,這狀況可是大大不同,怎麼說呢?
聽經聞法、念佛學佛後,了知人如何生死,當那天來臨時,身體痛苦難免,但是你知道
這身體不是我,是身體在痛,我這顆心不痛,然後把注意力拉回來 專注在念佛上,我們想想,以前小時候跌倒破皮時,不知道自己受傷,還沒感受到痛楚,同學說某某你受傷了,自己一看,忽然就爆痛,這代表甚麼?
我們的心如果執著在痛上,那痛楚就會被放大,會更痛,但心不放在痛上,我們改放在佛號上,痛楚就會縮小。
記得我曾看過有篇報導說,有一位大腸癌專科醫師在做完大腸內視後,問大腸癌病人說,需不需要加強開止痛藥的量?
病人說:不會痛啊,為甚麼要加劑量?
醫生說:怎麼可能?你現在大腸的糜爛的程度很嚴重,應該是會非常痛,怎麼可能不痛?難道你有做甚麼或另外吃甚麼藥緩解疼痛?
病人回說:我真的不痛啊,我也沒另外做甚麼或吃甚麼,只是得這個病,啥事都做不了,每天只能時時刻刻都在念阿彌陀佛而已。
所以,我們平常就要練習將自己注意力凝聚在佛號上,怎麼訓練呢?
平常隨時隨地,不管出聲念或心裡默念阿彌陀佛名號,都可,但是上廁所、躺著的時候默念,表示恭敬也避免傷氣。
如果在做需要用心的工作時,先暫把佛號放下,處理完用心的工作,再繼續把佛號提起來。
再來,不知道自己死掉後,是完全消失嗎,還是會去哪裡?
當你聽經聞法後,知道西方極樂世界的好在哪?光一點就可以打趴我們這個世界,那個世界永遠不會生病,而且壽命無量,這是阿彌陀佛用累劫修行的功德力,所加持出來的不可思議現像,我們今生的死不是頭一次,我們已經死過N次,但是投胎又忘了,所以生生世世都會產生對死亡的極度恐懼,不念佛求生淨土,死後要見閻王,閻王可不像阿彌陀佛這麼慈悲和善,此生功過全拿出來審批,來生要當人可不是那麼容易,地獄、畜生、餓鬼是很容易去但不容易出來,但這生轉生淨土後,生生世世不用再擔心會墮入這三種不好的地方。所以,學佛聽經後,你知道你要去哪裡,而不是茫茫然,人類的恐懼都是來自對未來無所知。
西方極樂世界到底是甚麼樣的地方,有空請多看淨空老法師開示:
https://www.youtube.com/watch?v=2Y-vX61A92U......
再來、家眷在旁哭泣,心捨不得,
如果學佛聽經聞法,你就知道世界上的相聚都是久別重逢,你跟你的家眷不是今生才遇到,過去跟你沒關係的,不會進到你的人生,你們今生的相聚,也是過去生的某一生分離,才有今生的相聚,在輪迴裏,就是分分合合,生離死別,異常痛苦。
學佛後,知道西方極樂世界是個好地方,大家相約西方極樂世界見,只要轉生到西方極樂世界後,大家都無量壽,不用再生離死別,永遠在一起,而且先走的人轉生到極樂世界,有神通力(這阿彌陀佛用他的修持功德力加持的),可以照顧在世家眷,隨時都可回到這世界看看,看看自己哪個家眷又再搞貪嗔癡,變身度化他
,讓他此生壽終也能轉生到西方極樂世界跟你相見,但是如果不求生淨土,不小心投胎變成豬豬了,被大卡車在高速公路載來載去,送到屠宰場割喉放血或是電擊,自己都自身難保,如何照顧家眷?這個要會算,這利弊得失要想清楚。
轉生淨土的三個關鍵:
信:相信有阿彌陀佛、相信有西方極樂世界、相信阿彌陀佛能幫你脫離生生世世要不斷投胎、老病死的輪迴
願:每天在佛前或朝西方發願今生壽終願意轉生西方極樂世界。
PS:這信、願是轉生西方最重要的關鍵,信願的培養就是多聽經聞法,了解西方極樂世界到底是甚麼地方,而淨空法師是幫助我們對極樂世界生起信願的高僧,請多看淨空法師的開示:
淨空老法師開示:
https://www.youtube.com/watch?v=2Y-vX61A92U......
行:就是念佛,帶有對西方極樂世界信願的心,去念佛
PS:清楚地說明如何把佛號念好,請看:
淨界法師:印光大師文鈔選讀(法師講經逐字稿,共12講)
http://m.fodizi.tw/qt/qita/26332.html
這信願行是往生西方極樂世界的三種資糧,如鼎三足缺一不可,
阿彌陀佛不會捨棄任何一個對西方極樂世界有信願,真心念佛求生的人,壽終必定來接
但是如果自己不想去,阿彌陀佛就沒辦法,所以:
阿彌陀佛不會捨棄我們、只有捨棄阿彌陀佛的我們。
念佛的方法:
口訣:一句佛號"念"、"誦"、"聽"~
念:佛號從心而起,如果念佛時邊打妄想,代表你這聲佛號不是從心而起,但是我們初學者幾乎都是佛號跟妄想夾雜,沒關係,心跟者妄想跑出去了,發現之後,趕快又把注意力拉回到佛號,不要覺得氣餒或懊悔,馬上拉回佛號就對了,久而久之,你會發現妄念就會減少,念佛就會越來越專注,這是需要過渡期的。
誦:這句佛號從心而起後,透過嘴巴發出聲音念出來,不管是氣音念或出聲念都可,但如果要念長時間,氣音念比較能持久,也比較不耗氣。我個人是不管短時念或長時念,都是氣音念(密宗稱為金剛持)
聽:接著,我們的耳朵專注的聽自己念的佛號聲,不去聽外面其他的聲音。
就是這樣一句佛號念誦聽,不斷地循環。
另外,剛念佛時,妄想容易飄進來,印光大師曾教授一妙招,就是念佛時,邊心裏默數佛號,讓念佛有韻律感,心就容易收攝,不易起妄想,怎麼操作呢?
念佛時,照下面韻律:
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
3遍、3遍、4遍,這樣一輪就10遍,如此反覆循環,收攝妄想,安定身心,非常好用,強烈地推薦給大家。
以上有感而發,願大家生福生樂,早脫輪迴,永享安樂。
***宋朝淡癡道人曾受到地
府的邀請參訪地獄,後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書,以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事,該如何贖罪,以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":
【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔,說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪,以免現世悲慘,壽終後又須墮入惡道受苦,並附上現世真實因果案例證明!
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1
【佛法動畫】看3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?
https://www.youtube.com/channel/UCMDwEW_0OiUXe13JEuzhxyQ
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