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地藏菩薩救了我-創造幸福的人生
前言:
一九九六年秋天,地皎恩師應邀前往新加坡弘法。某天下午,約四點左右,一位精神不安、身體孱弱、臉色灰黯的中年婦人,手中抱著一名腦性痳痺的孩童,在門口苦等守候,她是特地前來向地皎法師祈求幫助。
由於這位婦人事前並未約定時間,地皎恩師也因忙於法務,根本不知她遠從馬來西亞新山前來之事。
當地皎恩師得知,這位婦人已經來了三、四個鐘頭,心中滿懷歉意,於是振作起疲憊的身心,孑然前往大廳與她見面。
這位婦人名叫朱春英,她懷中的小妹妹已經六歲了,終日插著鼻胃管,呼吸異常急促,像是一只隨風飄盪的斷線風箏,在生死邊緣掙扎著。地皎恩師看到這對母女悲憐的景象,不禁感歎又是一樁難逃共業果報的受苦例證。
◎業障是自己造成的
有多少人能了解,救度眾生必須面對人人避之唯恐不及的可怕共業?又有多少人願意付出全部的生命與慧命,坦然地處理一件又一件棘手的個案?
「師父,求您救救我!」一句多麼輕易便可脫口而出的話!但是沒有人能體會要真正救一個人,並不是那麼簡單!
地皎恩師行持地藏菩薩的願力,尊重一切眾生,悲心悠長致遠,她因不忍眾生苦,所以用盡畢生心血,全力以赴的幫助一切有緣的苦難眾生。她深深了解眾生在受苦時,一味求助的急切心情,但是人們在受果報煎熬的當下,往往無法認清「業障是自己造成」的事實。
◎墮胎的業報
誓行菩薩道的地藏行者,在觀照眾性的過程中,看一切因緣果報,了然清楚。地皎恩師早已感覺這個女孩是春英居士早年墮胎的嬰靈,再度投胎而來的冤親債主。
不幸地是,墮胎是最嚴重的殺業,其將來所遭受的果報,有的是現報,有的是未來報,非常可怕。
為什麼會如此?因為一個蘊育中的生命體等待新生來臨,必是懷著無比希望,但縱欲私心的人們卻剝奪了這個珍貴的生命權。他們硬將脆弱的性命殘忍摧毀,把有形的生命肉體,用人工機器打碎成一灘濃血,那種頓然失去依止的痛苦所滋生的怨恨是非常強烈的。
尤其,地皎恩師更進一步看出這個墮胎嬰靈來投胎的小妹妹,將苦苦折磨這一家人,甚至會奪走春英夫婦的生命,遺孤留下兩個小男孩。恩師悲悽慈憫之心,不禁油然升起,於是默默地扛起幫助春英一家人的責任。
◎福德俱乏的可悲
凡夫眾生在短暫的幸福中貪求享受,百般造業不畏因不懼果,沈溺茫茫業海中,隨業力牽引飄流。
人們若不能理解業報因緣不可強求,不懂自我造業、自己消受的必然道理,再加以平時又不會懺悔業障,也不知積聚福德的重要,一旦因緣成熟,便難逃業報苦苦逼迫。
就像春英居士在嚐盡苦果後,只知一心祈求救度,縱使慈悲心切的恩師上人願意無條件的幫助他們一家人,但在他們不會懺悔業障,又福德俱乏的情況下,怎麼成就他們一家人暫時脫離共業的糾纏?
◎大馬弘法因緣
自一九八五年起,地皎恩師每年均應馬來西亞佛教總會邀請,前往檳城主持地藏八關戒齋法會,弘揚地藏菩薩大悲大願之精神。
十數年來,地皎恩師不畏飛行路途的顛伏,不怕熱暑炎夏的難耐,放下台灣一切重要工作,千里迢迢來到大馬,帶領當地佛友拜懺用功。
在地皎恩師的心目中,普渡眾生平等無差,即使是在異國他鄉,她依然一如往昔的全心付出。尤其,恩師每年在檳城佛教總會主持地藏八關戒齋法會時,發現來參加超渡的,死於非命的個案居多,由於臨命終時均生起諸多罣礙,並非藉一、二次的法會因緣,即能輕易幫助亡者解脫,所以回台灣之後,仍需費盡心思,藉由持續啟建三十二壇大法會,不斷普放大蒙山施食、正授八關戒齋,由百餘位出家師父禮拜梁皇寶懺、慈悲三昧水懺,恭誦各部大乘經典,禮拜各項大乘懺儀,恭持各種咒語,並且每天又有一位出家師父專持楞嚴神咒,敲響楞嚴鐘,意即每恭持一部楞嚴神咒,敲響一次楞嚴鐘,一天要敲響一百多次,以此種種殊勝因緣,點點滴滴為他們累積功德,迴向業障減輕,福慧增長。
眼見十五年來堆積如山的棘手個案,恩師內心的罣礙,實非外人所能想像,加上個案當事人幾乎都業障深重、福德薄淺,因此,為了增長諸多求助個案的福德因緣,恩師用盡心力,造就大眾修福修慧的因緣,更緣於這一念悲心,促成了一九九六年十二月,首度在大馬啟建元旦三十二壇消災祈福大法會的因緣。
而今,在恩師多年心血灌溉之後,大馬各地接二連三的湧現個案當事人暢談感恩的心聲,真誠地表達出他們蒙受地藏菩薩慈悲救度的事蹟;甚而亡者因得到地藏悲願的法益而離苦解脫,向地皎恩師表達感恩之意者,亦不乏其數。
◎三十二壇法會
眾生業報苦難擋,個人根基亦不同,然而,人人渴求離苦得樂的心,卻是一致的。
有人疑惑地問:「這些年來,旅居世界各先進國家的佛友想恭請地皎恩師前往弘法者,比比皆是,為何地皎恩師赴大馬弘法的因緣如此深厚,多年來,堅持行願,不改初衷?」
又有人問:「十數年來,地皎恩師赴大馬弘法,只有付出,不求回報;她用盡百般心血,幫助他們減輕業障,實質的支出更是有增無減,這些無條件的付出,到底有多少人了解?」
更有人表示:「地皎恩師是我們的救命恩人,她是我們最敬愛的法身父母,我們不能失去這位善知識。但想到她像是一支兩頭燃燒的蠟燭,一方面要用心觀照台灣的信眾,一方面又為了幫助大馬的佛友,年年不辭旅途勞頓之苦,內心實在萬般不忍。」
面對這些問題,地皎恩師均爽然一笑,沉默對之。大馬弘法十五年的心路歷程,實難道盡。唯在夜深人靜時刻,長跪佛前,虔誠祈求教主本師釋迦牟尼佛,法性加被,仗佛心故,展大慈悲,慈悲所緣,緣苦眾生,視眾生苦,如箭入心,以一悲念,延續眾生得度之因緣。
◎法供
地皎恩師自從接受春英居士的個案後,不論身在台灣、馬來西亞或新加坡,皆不斷以三十二壇大總壇的功德迴向春英一家人,祈望他們能早日減輕共業糾纏的苦痛。
為了救人,恩師自始無怨無悔的付出,然而,最令恩師乏力以對的是,如果當事人業障深重又缺乏福德因緣,救人之事談何容易?
業障果報本是自己造作,自己承受,例如神通第一的目犍連尊者,他為了救拔母親脫離餓鬼道之罪苦,猶要變賣家產,敷設盂蘭盆供養十方僧,成就法供功德,但恩師長期面對的,卻是當事人或因為善根微薄,不懂得修功德,或因為家境困難,沒有餘力種福田,以致很難相應這份殊勝法供功德的求助個案。
諸如此類福德俱乏的個案,當事人但憑「恩師,求您救救我」一句話,這對恩師單方面而言,實是一項萬鈞的承擔。
就像恩師在默默幫助春英的過程中,眼見她們夫婦倆人已命在旦夕,恩師費盡心思,無條件發心為她做了許多殊勝的功德,迴向她們一家人共業減輕,但恩師又發現,春英本身的福德因緣實在太薄弱了,恐怕沒有福報得到恩師苦心為她迴向的功德,於是在萬般危急之下,數十年間不曾親至市場買菜的地皎恩師,不惜百忙中撥空,偕同春英上市場買菜。
一路上,地皎恩師顧及到她的經濟負擔,特別挑選最便宜的菜由她來發心,恩師將這些菜帶回,又吩咐香積寮烹煮,供養恩師與常住師父,就藉由這份雖然微薄卻虔誠供養的功德,恩師立即抓住這一絲絲福德因緣,將為她所作的一切功德立即迴向,非常不可思議,春英居士當下就相應了。
「若要相應功德,必先具足福德」,由地皎恩師幫助春英居士的實例中,我們終於瞭解,「福德因緣」就像一筆有備無患的銀行存款,當我們一帆風順時,也許感覺不出它的必要性,但在驚濤險阻之際,它便是我們乘長風破萬里浪的善巧資糧;而這些資糧,除了藉由我們在日常生活裡惜福惜緣,更須仰仗我們在三寶門中積極修福修慧,點點滴滴聚沙成塔,累積而成。
莫怪地皎恩師為了培養大眾的福德資糧,總是絞盡腦汁,造就大眾修福修慧的因緣,其用心之良苦,從恩師幫助春英居士的點滴中,歷歷可見。
以前亦曾有一位男士,命運之神似乎特別喜歡捉弄他,他的母親中風,父親得了肝癌,太太精神異常,小孩又體弱多病。某天,他來到禪寺拜佛,當他祈求地皎恩師救度他的困境時,恩師悲憫他的處境堪憐,為了幫助他,於是請他端一杯水來供養,那位居士隨即以最虔誠的心,恭敬的手捧一杯白開水供養恩師,恩師就把握他這份「杯水供養」的功德,迴向他業障減輕,善根增長。
地皎恩師為了普渡眾生,她細膩極緻的慈悲與智慧,在這些不落痕跡的細行中,表露無遺。
◎共業暫時解脫
一九九六年底,恩師在這場首度於大馬啟建的三十二壇大會中開示,希望在這一場法會功德圓滿時,幫助春英一家人與小妹妹的共業暫時解脫。
隨後地皎恩師歸國,接連在一九九七年元月,於台灣花蓮精舍主持元旦三十二壇法會最後一堂普放大蒙山施食。不可思議!就在此夜,春英懷中那六年來始終插著鼻胃管的小妹妹,安樂解脫了。
眼看春英一家人卸下六年的沉重包袱,恩師在百般辛苦中亦感到幾許安慰。然而,共業的暫時減輕,並不表示沒有業障,在春英如釋重負的背後,恩師還得繼續處理超度小妹妹的工作。
◎殊勝的法筵
一九九七年十月,地皎恩師在台北國父紀念館主持一場盛大的淨化人心佛學講座──「創造幸福的人生」。春英居士為了表達對恩師上人無盡的感恩,專程從馬來西亞新山來到台灣,參加這場殊勝的法筵,並現身說法談出恩師慈悲幫助他們一家人的經過。以下僅節錄這場講座精彩內容,期望有緣人一起共霑法益。
諸位同修:阿彌陀佛!
今晚因緣非常殊勝,地皎再度於國父紀念館與大家共聚一堂,一起研究如何「創造幸福的人生」。我對人生始終抱著很大的好奇,很想了解人生的真相,可以說時時刻刻都在思惟,「人生」到底是怎麼一回事?
有一天,我搭計程車外出開會,在車上正專心念著「南無大願地藏王菩薩「的聖號。突然間,我聽到計程車正播放一首歌,」是幸福是不幸,環境來造成。」聽到這一句歌詞的時候,我開始思索,是幸福是不幸,真的是環境造成的嗎?
許多人遇到障礙時,經常會將問題怪罪環境,推諉他人。然而,佛陀告訴我們,世間上的一切都是操之在我,沒有一個冥冥中的創造者,人要上升天堂或墮入地獄,完全掌握在自己手中。
所謂因果不爽,自己造的種種善惡業因,必將由自己承受,只是一般人多貪求享受,不能以本具的真心佛性面對人生,所以在造業時,仍無知無覺,以致於被業風的鎖鍊絆住,無法出離。
既然一切的一切都是由自己造成的,那麼如何開創幸福的人生?這是人生的重要課題,不論我們站在什麼立場,都要做自己生命的主宰,好好把握人生的方向,不要隨著業風飄蕩。
現在上台的這位海外佛友是來自馬來西亞,他們夫妻未學佛前,臉上黯然無光,可是她現在卻是這麼神采奕奕!簡直是判若兩人,我都快不認得了。記得當初她披頭散髮,臉呈晦暗,手中抱著那個腦性痲痺的六歲女兒都來不及了,那裡還有時間打扮?可是你們看她,現在變得多麼容光煥發,還能帶著兩個小男孩一起來拜佛,看到他們一家人這麼幸福,我心裡很安慰,也為他們感到高興。
在一年前,我應邀前往新加坡弘法時,這位春英居士,她抱著一個鼻子插著鼻胃管的女兒來見我,當時她並沒有與我約定時間,我根本不知她苦苦等了我三個多小時,當時心裡覺得很抱歉,也很懺悔。
當她開口說:「師父,求您救救我!」,我整個心好像打結一樣。我問她:「你有沒有墮胎?」她笑一笑,不好意思回答。我說:「你要好好用功,好好懺悔。這個孩子好像是你以前墮胎的孩子來出生的喔!」
圖/地皎恩師慈悲為春英居士腦性痲痺的女兒加持。
當下我看到這個孩子是來討債的,但當事人好像無法體會什麼是共業、什麼是懺悔,我想到這對夫妻一天二十四小時當中,每隔三小時就必須從鼻管灌一次牛奶來照顧女兒,這樣的人生已經度過六年,三百六十五乘以六年苦不堪言的日子,實在令人於心不忍。
此刻,我又深感她們一家人的共業非常深,夫妻倆人的生命將因小妹妹的長期折磨,支撐不了多久了。可是,他們還有兩個十歲左右的兒子,若不即刻幫助他們,這兩個兒子將變成孤兒。於是,我鼓勵她們全家要好好懺悔業障,儘量吃素,恭請地藏菩薩回家禮拜,並恭誦地藏經以及滅定業真言。
回到台灣後,為了幫助她們一家人減輕業報,我不斷在每一次三十二壇法會中,為她們超拔怨親債主,迴向法會的功德,但當事人如果沒有具足一點福德,我在幫助他們的時候,會抓不到他們的功德。
為了幫助福德淺薄的眾生,有機會修福修慧,於是在一九九六年底,我首次帶領一批出家師父與義工居士,遠赴大馬、新加坡啟建元旦三十二壇大法會,讓海外佛友也能一起拜懺用功、同霑法益。
弘法團的義工居士們,個個都很發心,不怕辛苦,其中不乏一些上層階級的領導者,他們平時均忙於事業與工作,每逢海外弘法期間,他們都歡喜的放下自己的身份與工作,發心跟隨我到大馬當義工,他們不怕辛苦,懂得珍惜修福、懺悔的機會,這就是懂得主宰人生,懂得創造幸福的人生。
一九九六年底,我首度前往馬來西亞、新加坡,啟建元旦三十二壇法會時,當時我向大眾宣佈:「希望在這次元旦三十二壇法會圓滿前,幫助春英居士一家人與這孩子暫時解脫共業。」爾後,我在海外弘法圓滿返台後,仍時刻不忘幫助她們一家人,為她們觀相懺悔,超拔怨親,並發心為她們迴向大總壇功德,祈願她們業障減輕,共業減輕,閤家平安,內外吉祥。
一九九七年元月,即是元旦三十二壇大法會,台灣最後一堂圓滿的蒙山施食法會中,春英的女兒就安樂解脫了。今天她專程搭飛機前來台灣參加佛學講座,現在就請她上台與諸位講幾句話,大家跟她鼓掌。
敬愛的恩師上人、諸位法師、諸位貴賓、諸位佛友,大家晚安!阿隬陀佛!
我住在馬來西亞新山,名字叫朱春英,先生叫丘瑞強,第一次來到台灣,看到這麼多的佛友,心裡非常高興,也非常緊張。我深深感念地藏菩薩的悲心與願力不可思議,也萬分感念恩師上人,慈悲救度了我們全家。
六年前我生了一個,她不像一般正常的可以用奶瓶餵奶,她必須用針孔一滴滴的從鼻管灌到胃裡,每隔二、三個小時就必須抽一次痰,時時刻刻要注意她的呼吸,每天二十四小時都要照顧他。我們夫妻都快累垮了,這種生活就像活生生的地獄,真是求生不能,求死不得。
一九九六年秋天,恩師應邀到新加坡弘法,經朋友介紹,我專程從新山抱著六歲大的女兒,前往新加坡向恩師求救。回憶當時恩師看看我們母女,第一句話就問我:「你有墮過胎嗎?」剎那間我愣住了,不知該如何回答,心想恩師這麼厲害。恩師同時告訴我,這女兒是我從前墮胎的嬰靈來投胎索債的,所以才會帶給我們夫妻這麼多的痛苦與罣礙。從出生到現在,為了照顧她,我們全家真是苦不可言,無論是精神、體力、金錢的付出,都已遠超過我們的負荷了。
後來,恩師慈悲的為我們皈依三寶,鼓勵我們恭請地藏王菩薩回家禮拜,而且教我們虔誠恭唸「南無大願地藏菩薩」的聖號、滅定業真言,以及恭誦地藏經,並鼓勵我們儘量吃素。
一九九六年底,恩師在新加坡的元旦三十二壇大法會中,突然向大眾宣佈,希望在這一次法會功德圓滿時,能幫助我們夫婦與這個孩子暫時解脫共業。爾後,非常不可思議,恩師返台後,在台灣花蓮地藏精舍主持元旦三十二壇法會,最後一堂大蒙山施食的那個晚上,我的孩子就安樂解脫了。孩子走的時後正好是凌晨三點多,當時恩師還指示新山的常住師父連夜為孩子助念八小時,我的孩子走得很安詳,八小時後,身體還是溫溫的。
實在是非常的感恩,地藏菩薩的悲心和願力太不可思議了,現在我們全家大小都吃素,而且都唸地藏菩薩聖號,並恭誦地藏經。當孩子安樂解脫後,我們夫婦一直想來台灣當面向恩師致謝,但恩師都慈悲的婉拒,今天可以說是因緣殊勝,讓我有這個機會談一談我的心聲,感恩「南無大願地藏菩薩」,也感恩恩師上人,祝福大家閤家平安、身體健康。阿彌陀佛!
圖/春英夫婦上台現身說法,暢談感恩的心聲。
諸位同修!佛教講因果,因果的道理很重要!我從佛陀學習「戒」的精神,多年來以一點點研究的心得來幫助眾生,提醒大家應如何注意因果、控制業障,讓人生的道路開闊,更好走。
為了幫助這位國外佛友,我費盡心思,因為她不了解因果、不知業障,更不用說做功德、修福德了,當我抓不到她一點福德時,我也很為她緊張,他們夫婦的生命已在旦夕。
看到眾生受到業力束縛,求助無門時,我一直在思惟,如何來幫助他們?最後,我決定發心到大馬、新加坡舉辦三十二壇法會,帶領大眾禮拜、懺悔業障,累積他們的福報因緣,幫助他們減輕業障。
「愛河千尺浪,苦海萬重波」,剛才那位春英居士,因為多年前無知造了墮胎的業因,如今備嚐苦果,若不是地藏菩薩的慈悲救拔,恐怕今日仍深陷痛苦中,求出無期。業力的可怕,怎不令人發恐怖心啊!所以我們要一心求出離。
欲求出離,必須先下功夫,學習佛陀的慈悲與地藏菩薩的願力,以信、願、行為基礎,培養三項佛化──佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭,將佛陀精神落實在日常生活裡,力行「止惡向善」,以「自淨其意」為人生的理想境域,如此一來,「幸福的人生」將逐漸掌握在自己手中。
◎後記─弒母悲劇的省思
從春英居士的個案中,讓我們活生生地看到墮胎共業的可怕。恩師以前亦曾面臨一個墮胎業報的個案。
有一次,地皎恩師正舉行一場蒙山施食法會,她在迴向供齋疏文時,唸到某位居士的名字,隨即便說:「這位居士要改名字。」
法會圓滿後,一位婦人前來向恩師請法,說道那位居士是她弟弟,目前人在監獄,可以改名字嗎?恩師很慈悲的說,這弟弟恐怕與母親有共業,提醒她要注意。這位居士聽了之後,潸潸淚水不禁奪眶而出。
由於她從小家境貧苦,全靠母親含辛茹苦地撫育他們長大,尤其這幼小的弟弟,更是母親四處為人洗衣、燒飯、做工,辛苦賺錢,一手栽培起來的。這個弟弟品性不錯,功課也很好,所以母親一直栽培他讀到研究所,取得碩士學位。
弟弟畢業後,便步入社會工作。一段時間後,他突然辭掉工作,整天待在家裡,不肯出門。有一天,母親正蹲著揀菜時,弟弟竟從母親的背部,狠狠的砍了一刀,因為命中要害,流血過多,送醫不治,立即死亡。這種慘不忍睹的人倫悲劇,真是令人痛心疾首,後來,弟弟因弒母被判無期徒刑,鋃鐺入獄。
聽了這位婦人的敘述,或許有些人會不解,這兒子一向表現很優秀,母親辛苦栽培他學有所成後,應該是他好好報答母親恩德的時候了,為何卻發生這種嚴重違背孝道倫理的悲劇?這事件或許帶給世人許多不解的問句。
地皎恩師因深知眾生的業報因緣,所以看出這不單只是一樁世人不能理解的弒母事件而已,其背後更隱藏了糾纏的共業與可怕的怨懟。原來,這事件中的母親,以前曾犯下墮胎的殺業,不幸的是這墮胎嬰靈又投胎來做她的兒子,以致招來現世業報。
近年來大家的物質生活水準雖然不斷提昇,精神生活卻趨於貧乏,宴客時難免殺生過多,加上許多人無知於墮胎業報的可怕,造成墮胎率急遽上升。墮胎是最嚴重的殺業,試想,一個生命體被扼殺當下所生起的瞋恨心,豈能輕易化解?「菩薩畏因,眾生畏果」,尤其令地皎恩師憂心的是,她從長期處理眾多個案中發現許多人因為不了解因果,所以在造業時總是無法體會將來必然承受的苦痛,等到造業的因緣果報成熟,就會業障現前,面對惡業果報的摧殘,甚至怨天尤人,這種心境不但無法淨化業障,反而加重障礙。像這樣的苦痛人生對地皎恩師而言,實是令她寢食難安的罣礙。
「幸福的人生」是人人欣求的理想,然而,它並非一蹴可幾,必須具足非常深厚的良因善緣。因此,為了幫助迷茫無助的眾生能夠主宰自己的人生,創造真正的幸福,地皎恩師將她印證多年的弘法理念,化作具體的行動,積極提倡「三項佛化」──佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭,期以推動佛法家庭化、生活化,以及社會化,祈願世人皆能在清涼佛法的熏習滋潤下,轉悲為喜,化苦為樂,共創一個父母放心、子女安心、大家歡心的人間淨土。