樓主
絕大多數清廉之士，最高的成就只到這個地步。他們清，很清。他們批評什麼事情，都很深刻，都很中肯，很有道理。但是讓他一做，就很糟糕。高尚之士談天下事，談得頭頭是道。不過，天下事如果交給他們辦，恐怕只要幾個月就完蛋。國家天下事，是要從人生經驗中得來。什麼經驗都沒有，甚至連“一呼百諾”的權勢經驗都沒有嘗過，那就免談了。否則，自己站在上面叫一聲：“拿茶來!”下面龍井、烏龍、香片、鐵觀音，統統都來了，不昏了頭才怪，你往地上看一眼，皺皺眉頭，覺得不對，等一會就掃得乾乾淨淨。這個味道嘗過沒有?沒有嘗過，到時候就非昏倒不可。頭暈、血壓高，再加上心臟病，哪裡還能做事?一定要富貴功名都經歷過了，還能保持平淡的本色，最了不起時是如此，起不了時還是如此；我還是我，這才有資格談國家天下事。不然去讀讀書好了。至於批評儘管批評，因為知識份子批評都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。嚴格說來普通一般的清高，也不過只是自私心的發展，不能做到“見危授命”，不能做到“見義勇為”。所以古人的詩說：
仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。
這也是從人生經驗中體會得來，的確大半是如此。屠狗輩就是古時殺豬殺狗的貧賤從業者，他們有時候很有俠義精神。歷史上的荊軻、高漸離這些人都是屠狗輩。雖說是沒有知識的人，但有時候這些人講義氣，講了一句話，真有去做了；而知識越高的人，批評是批評，高調很會唱，真有困難時找他，不行。
講到這裡，想起一個湖南朋友，好幾年以前，因事牽連坐了牢。三個月後出來了，碰面時，問他有什麼感想?他說三個月坐牢經驗，有詩一首。是特別體裁的吊腳詩，七個字一句，下面加三個字的注解。他的詩是：
世態人情薄似紗——真不差，
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了許多好朋友——煙酒茶，
一旦有事去找他——不在家。
我聽了連聲贊好。這就和“負心多是讀書人”一樣，他是對這個“清”字反面作用的引申；對社會的作用而言，就是這個道理。所以孔子對於陳文子這種人的評論只給他一個“清”字。總之，“水太清則無魚，人太清則無福”。這話很有道理。
——《論語別裁》
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