樓主
我們要注意檢討，當在用一個名詞的時候，心裡對這個名詞的認識和定義是什麼。比如一般常常說，要靠自己啊，靠自力啊，很顯然，這個靠自己的「自」，通常指的並不是「自性」，而是我執產生的「我相」。
所以這種靠自己、靠自力的思想，也不是蕅祖「五重玄義」裡面講的「信自」。相反的，講要靠佛力、靠他力，這個「佛」和「他」才是指「自性」，才是「信自」的「自」。也才是蕅祖講的「了他即自」的「自」。大家要弄清楚，不要含含糊糊哦！
蕅祖說：「此之法門，全在了他即自。」
這個「自」可不是「我相」這個自己哦！
「了他即自」的「自」，是「自性」的「自」。請大家不要草草率率的，很快地就以為「了他即自」，這個「自」就是小水泡的「我」，很快就在「佛」和「現在的我」畫上一個等號。
大家要很小心，有人經常開口閉口就說：「那我就是阿彌陀佛啊！」其實，心中所認為的我，還是「我相」的我，並不是「自性」的我哦！
請大家要特別注意哦，有時候這種說法很有弊病。因為這樣想、這樣說的結果，並不是直下去承當起阿彌陀佛幫助眾生的慈悲，而是反過來產生反效果，變成貢高我慢、妄自尊大，以為我是圓教的根機，我已經很了不起了，甚至以為我已經修成阿彌陀佛了，我的成就已經跟阿彌陀佛一樣了，神氣得不得了哦！不知道阿彌陀佛從因地修行就是非常謙卑，非常恭敬地低頭尊重承事一切眾生，才成就了無量無邊的功德。
大家都是阿彌陀佛疼愛的孩子，而只有心真正和阿彌陀佛相應了，才能回極樂世界哦！大家很有緣，在一起互相切磋，所謂互相切磋，「切」就是切掉錯誤的觀念，「磋」是磋掉一切的障礙。這樣才能通達無障礙，和彼佛光明無量，照十方國，無所障礙相應。
[此帖子已經被作者於2023/2/22 上午 10:40:30編輯過]
