樓主
《列子•周穆王篇》裡有一段描寫心情的故事：
此主題相關圖片如下：
此主題相關圖片如下：
此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：我們念佛也是一樣，要以經典所講的教理，作為我們往生的憑據。而不是看我們的感動、體驗，因為這些都是無常的。
所以，淨土宗傳承祖師解釋第十八願時，都把「至心信樂，欲生我國，乃至十念。」解釋為「稱名」，或者「下至十聲」、「願生我國，下至十聲。」、「上盡一形，下至十聲、一聲。」這就非常具體。
我們只要依據稱名，而不依據我們的內心，這就可靠了。因為，如此一來，一般人全都能夠做得到。如果要以我們自己內心的領悟、體悟、感受、感覺乃至體驗作標準的話，那就不能普遍，不一定每個人都做得到。那麼，動物、小孩、愚鈍的人、老人、臨終的人怎麼能往生呢？就不能往生了。
反之，如果解釋為「稱名」、「專稱彌陀佛名」，那就非常容易，所有眾生都能做得到。
阿彌陀佛的第十八願往生的條件，就是稱念他的名號。所以《觀經》說：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」
彌陀的光明名號、名號光明是攝取念佛的眾生，也唯有念佛的眾生，才在彌陀的光明名號的攝取當中，修其他法門就不在名號攝取當中。因為其他行門跟彌陀的名號、光明是不相應的。
恭錄自 慧淨法師講述《第十八願善導釋》
[此帖子已經被作者於2023/12/15 下午 04:11:31編輯過]
