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淨宗法師
雖然還沒有正式開課，但是大家的學習熱情都特別高漲。要想保持這股熱情、這股勁頭，我們在學法的過程當中就一定要有法喜。有法喜就喜悅、不疲倦，精進、不懈怠。那麼什麼是法喜呢？法喜到底是怎樣的一種喜呢？我想分以下幾點跟大家分享。
🍀一、「法喜」的含義
「喜」是喜悅，「法」是佛法。「法喜」就是因為佛法而產生的喜悅。
這個世間的人，喜悅的事很多，有的是因為見到心愛的人感到很喜悅；有的是自己事業成就了而喜悅；有的因為自己升官發財了而喜悅。這些都是世間的。
我們講的法喜，特別指佛法給我們帶來的喜悅，它是清淨的，解脫的，超越的，是世間所有喜悅無法比擬的。
跟它相近的還有一個名詞，叫「法樂」。「樂」是指快樂，因為修學佛法、聽聞佛法、領悟佛法而感受到的快樂。「喜」和「樂」，有的時候是通用的。如果分別的話，喜是指心裡方面的作用，樂可以說是身體方面的受用。當然，身心不相分離，這兩者也可以互通。
還有一個名詞叫作「法味」。因為法比較抽象，講到樂的時候就比較具象了。講喜是在心裡的，心靈跟抽象的相應；跟身體相關就叫樂。進一步，「法味」，就是有法的味道。這個詞也特別好，馬上給我們一種親切感，「愛樂佛法味，禪三昧為食」，與飲食、口感連接起來了。誰能離得開吃飯呢？所以覺得特別親切。
與此相關的，還有「法餐、法宴」。我們聽一次法，感覺心靈飽餐一頓，說「嘗了一頓美美的法餐，參加了一次盛大的法宴」。
好像什麼字跟「法」一沾上邊，味道就變了，就特別莊嚴、清淨起來。你看，說話，叫「法音宣流、法語開示」。本來身體不咋地，說「法體安康」，那不是一般的身體，是法體，不是肉體凡胎。贊嘆一個人長相，說「法相莊嚴」。所以，「法」這個字是非常珍貴的，給我們清淨的覺受。
🍀二、信受彌陀救度
法喜，各宗有不同的解釋，以淨土宗來說，從根本來講，就是信受彌陀救度，在阿彌陀佛救度的法門當中，感受到安心喜悅，知道自己生死輪回從此終止，往生極樂有我一分。有什麼喜悅比這更大？有了這樣的法喜，睡在大橋底下都笑得嘴咧歪了，而且那種笑容是自然的，燦爛的，非常美麗莊嚴的。所以人和人笑都不一樣，如果沒有法上的喜悅，有的一看到錢就高興，笑了，那笑顯得粗野，比較俗。
接下來想說明，我們由於根本的法喜，通過聞法，還有一些展開的具體層面。
🍀三、通透感、成就感
比如來學《楷定記》，通過研修來通達教義，你就感覺心裡原來一些結結塊塊豁然通達。我們有色身的身體，學法還有法身，你覺得法身特別通透，有通透感。這跟色身是一樣的，人身體如果不通，「通則不痛，痛則不通」；如果身體上下通暢，當然就愉悅了。我們的法身如果不通暢，也覺得不愉快，心裡有點結結塊塊，可是通過學習之後，逐漸都打通了，不就有喜悅了嗎？這是一種通透感。
也有成就感，「原來我也可以學法」，哪怕你破一個小結，你也有一點小小的成就，就會自我肯定，這是一種喜悅。
🍀四、信心增長
前面說了，我們都安心決定了，往生決定，還怎麼增長？這是讓你的信心更加圓滿，充實，晶瑩，透明。信心可以不斷提純。原來是有信心，但是如果沒有通過法的雕琢，就像一塊玉一樣，還是塊璞玉，原始的玉；如果有法的打磨，不斷熏修法義，這塊玉就會更加圓潤而放出光彩。我們通過學法，會感覺到跟佛心心心相印，跟歷代祖師也心心相印。覺得跟佛、跟菩薩、跟祖師都不相隔，這不是一種歡喜嗎？
「天下得一知音難矣」，我們能知道佛祖的心聲，和佛祖互相成為知音。因為學通他的法了，瞭解他的心聲，而且會得到極大的加持。如果法義沒通達，這裡就堵住了，佛祖這種加持的力量，感受就不那麼親切。
🍀五、更喜往生
更加喜歡往生，也更能放下世間名色財食睡、人情這些事，也可以增長智慧，把世間的事看得更透，這也是一種喜悅。
雖然念佛願生極樂世界，這個世間煩煩惱惱事那麼多，既看不破，也放不下，也沒能力消化，結在那裡，不喜悅。通過學習法義，你就有一雙明亮的眼睛，你心的動力就足了，柔軟度也夠了，判斷能力也增強了。放下是要有一定的勇氣，而且你有高度了，自然就放下了，不是死拉硬拽的那種，死拉硬拽地放下都弄得傷痕累累。所以，在這個世間，你會覺得非常逍遙自在，活得滋潤，不亦樂乎。「人從花叢過，葉葉不沾身」，從這一叢花裡面走過去，沒一片葉子能沾上自己。整天雖然煩事不斷，但是心還是比較灑脫的。這也是要通過學法。
因為學法等於佛祖天天在耳邊教導你；你沒有學法，旁邊都是凡人、俗人，七大姑八大姨，六親眷屬，然後講一些凡俗的事，你的心不自自然然跟他們搞一塊去了嗎？就像你在中國，只能聽到中國話，聽不到美國話；到美國就全部聽美國話。在娑婆世界，你不學法，天天聽的是娑婆世界這些煩心事。那麼聞法，心就泡在極樂淨土，泡在法音當中。
🍀六、更喜念佛
聞法之後對念佛有影響嗎？當然有影響，好的影響，讓我們念佛更有動力，更滋潤，不枯燥，得源泉。所以經文說「聞其名號，信心歡喜」，「聞其名號」就是聞法，聽聞阿彌陀佛救度之法門。你有信心，有歡喜，然後才說「乃至一念」，你就發起願生之心，願生之心、念佛之心擋都擋不住。如果長期不聞法，有的人念佛也會疲厭，念得有一搭沒一搭的，念不下去。
學法，算是讀誦正行，它對念佛有協助的作用，有助於念佛。我們正助合行，正定業和助業一道扶持往前走。聞法知道佛對我們的好，我們當然願意念佛。
🍀七、更增慈悲
在生活當中，在面對別人對我們的不理解，甚至障礙、破壞，在這種情況下，多數人都抵抗不住。如果你有法喜，那就極大地增強抗打壓能力。因為你不會跟他去強烈地對抗，你會在內心憐憫他，「這麼喜悅，這麼好的事，他都沒有機會，都嘗不到，送都送不掉」，會憐憫他愚痴、可憐，不會跟他起強烈的鬥諍心。哪裡有喜悅的人去跟別人吵嘴呢？吵嘴的人，兩個臉上都繃得很緊，肌肉都拉壞了，看上去醜得很。喜悅的人只想跟別人分享他喜悅的心情。所以，你內心有法喜，走出來不是滿面春光嗎？人家看見你都渾身放光了，說：「這個人這麼喜悅，跟他靠近一點，沾他一點喜氣。」他不知道什麼原因，但就是喜歡跟你接觸，因為你有法喜。內心有了法喜，你就有超能量，你在人眾當中就超光彩，你就是聚焦點。
🍀八、心量開闊
人在痛苦、扭曲、被打壓的狀態下，心怎麼能開呢？他只要歡喜的話，都要把門衝破出去告訴人家，心不就開了嗎？你看心不開的人，他整天宅，躲到房間里悶著抽煙，打遊戲，不出門見人。
我們說「發菩提心」，菩提心多難發，佛菩薩的心哪感受得到。但如果你有了法喜，你就會逐漸感受到佛菩薩的一份心。因為在法喜的推動下，你會去自信教人信，這種動力可以講是勢不可擋，不教而行。沒有人教你，你也這樣去做，因為有喜悅，因為蒙受了彌陀的救度。
🍀九、弘法有力
現在很多人，你還勸他去度眾生，勸他去為大眾服務，其實是不要教的，像上課一樣，你們只要自己學好就行了。底下的事，就像「只怕不成佛，不愁成佛不會度眾生」，只怕你不信受彌陀救度，不愁你信受彌陀救度之後不去教人信。你不教人信，說明還信得不透徹。所謂「自信才能教人信，自信必定教人信」。
在自信教人信的過程當中，就好像「不生子女，不知父母恩重」，等到自己養兒養女了，就會想到父母的恩情，想到父母當初的辛苦操勞。等你自己要去度眾生，利益眾生，你就想到「我當初是多麼地忤逆，我多麼不懂佛心」，你的心量就越來越寬廣，越來越有高度，這個心是非常美妙的。
總之，聞法而生的法喜，能讓我們心情豁然，法身通透，活得有尊嚴，有價值，有成就感，能夠信心增長，能夠更喜往生，能夠更喜念佛，能夠更增加慈悲，能夠更有弘法的動力，自信教人信，能夠心量更加開闊。可以講利益無窮。
🍀十、樂法無厭
我們雖然念佛決定往生，為什麼還要聞法呢？這對我來講，就像什麼呢？像個財主，倉庫的金銀財寶都是我的，但是我要經常進去看一看，我看見金子心裡高興。像兒童，玩具是我的，我玩不厭。
往生是我們的，法也是我們的，但是我們要經常去看。所以，我們學法不是為了摳文字，不是為了把文句搞懂，是我們就喜歡這個法，所以叫「法喜」，又叫「喜法」。
學法跟世間做學問是不一樣的，因為我們有信仰；做學問是很枯燥、很辛苦的。雖然有的人學問做成了，他認為他也有成就，那跟我們這個還不能比。
希望各位同學，大家各盡己力，在未來聞法學法過程當中法喜充滿，法體安康，法相莊嚴，法身成就，法輪常轉。
南無阿彌陀佛，謝謝。
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[此帖子已經被作者於2023/3/8 上午 08:17:59編輯過]
