樓主
淨宗法師
這兩種人念佛都是念佛。
以這兩個人來比就不能以數字來比，數字是自己跟自己比，你今天唱五百聲，昨天唱四百聲，今天就比昨天多，不能去和別人比。這個法門記數的目的，法然上人在文鈔裡說；“課數之要，畢竟在令心相續耳。”我們之所以念佛計數，是要讓我們的心相續來念佛。那麼唱也一樣，只要達到這個效果就對了。
它固然不是在數字上作文章，你唱佛今天跟昨天比，明天跟今天比，這樣一樣能達到相續呀！只要達到這個目的，往生是一樣的，功德也是不差的。另外，念佛記數有的人是這樣的：比如我今天定一萬，早上一鼓氣念五千，晚上一鼓氣念五千，好像定的任務完成了，那其它時間幹什麼？就把念佛的事情推到一邊去了。
另一個人每天也定一萬聲，但他是把這一萬聲比較均勻地分散在這一天當中，這種安排是符合相續念佛的。
法然上人也說到，一萬聲不是讓你一口氣念完後，毫無所忌，該幹什麼就幹什麼不念佛了，不是這樣的。是慢慢相續地念，這是很有道理的。
往往有人說：哎呀！師父，我定的這個數沒有時間去完成。多數是因為他有一個觀念，是要抽出一個整塊時間坐在那裡，板板正正地念佛才算數，不是這樣的。
我們計數，定數是根據忙閒，比如早晨有半小時，走路有半小時，坐車，上衛生間，整塊或零散的時間都要念出來，都要算在定數當中，如果非要在佛堂裡算，那路上的時間東張西望就浪費掉了，心就跟五欲六塵跑掉了，甚至你上個衛生間也可念四圈、五圈、七圈、八圈，甚至去拿個什麼東西，也是一圈佛號，這樣計下來，一天兩萬聲佛號是很好念的。
如果真有心，可以把時間積散為整，積少成多，你就會發現念佛時間不是很少，這才達到相續念佛。有的人一天念幾萬聲佛，煩惱還是那麼大，減少的效果不明顯；有的一天念一、二萬聲反而效果明顯。
道理在哪裡？
就看他會不會用心，那種人就是擠一個時間一鼓勁念，念完後煩惱隨它去飄，當然就差了嘛！
而另一種人心裡好像挺覺醒的，一有時間就在念，雖然忙時沒念，但心裡好像有一根線在串著似的，那就不一樣了。他是觸境逢緣，遇人打個招呼過後腦子裡不留“雁過深潭不留影”真是那個樣子。
那種人就不一樣了。我早上念過五千聲，晚上再念五千聲，任務完成了，白天來人講閒話就講半天，人家走後腦子裡還轉半天。你想想看這兩種人怎麼會一樣？所以有人說計數念佛沒時間，那是沒找到方法，也不知道計數目的在哪裡？
還有拿念珠和不拿念珠，當然各人感覺不一樣，不拿珠散念也是念，拿念珠好像有一條線串起來，它能使心中有一個相續感。如不拿念珠，隨便念，隨便撥，好像念的一句句要被風吹跑了一樣。大家可以自己去體會，當然不方便的時候或公共場合另當別論。可以的情況下，還是計數念佛對初機很有效果。
此主題相關圖片如下：
[此帖子已經被作者於2023/3/22 上午 07:29:25編輯過]
