樓主
問：我是參加工作的年輕人，有機會考試晉升，但是我想好好念佛修行往生極樂，不想有世俗的名利，也曾經想出家，但是情況不允許。請師父開示，我在年輕的行列，可否參加報考晉升？
答：首先非常讚歎這位蓮友，道心可嘉。人還年輕，也有考試晉升的機會，一般世俗人都會積極營求，而我們這位蓮友不想要，還來問師父，他想淡泊世俗名利，念佛修身往生極樂。這一點非常值得讚歎，在名利面前，能夠很冷靜，以信仰為主導。
至於說具體要不要報考晉升，我覺得可以採取隨緣不執著的態度，無可無不可。不僅是對這一次的報考晉升，包括我們生活當中的一切事，一個念佛人採取這種態度比較穩妥。
所謂隨緣，就是說可以隨緣晉升報考，也可以隨緣不報考。因為有這個機會，也不是自己如何地苦心鑽營，“大家都報考，我也可以報考”。雖然報考，也是平常心對待，該複習複習，該準備準備，也不至於說拼得頭髮都白了，晚上睡不著覺。還是正常地生活，有機會考上也不拒絕，沒有也心安。這就是隨緣，無可無不可。
我們做任何事最好不要太偏頗、太極端，凡事權衡利弊。當然，我們所講的利弊，主要還是以是否有利於念佛往生為標準。中國人一般不能個人完全做主，比如這位蓮友還年輕，有這個考試機會不去考試，你父母會怎麼想呢？可能會說你不求上進等等。父母如果對你的做法反感，可能對你學佛也不贊成，因為他們覺得你學佛都不求上進了。但如果你去報考而沒有考上，那就不一樣，“孩子努力爭取了”。
你想念佛修行，如果不善於處理這些，可能反而增加障礙。比如你想出家，條件不允許；你想念佛，怎樣創造條件獲得周圍環境的許可呢？如果你和周圍人的觀念、行為衝突特別大，而你又沒有力量突破這些，反而會自生障礙。這是一個案例，可以依此類推。
當然，各人的個性、處理事情的方式不一樣。你也可以選擇決斷，“我就是不考試，我就只管念佛修行”。但我覺得這種方式對你不適合，為什麼呢？因為你目前沒有這個力量。你想出家，情況不允許，出不了，這是你力量不夠。有的人可以選擇決斷，如果你要這樣選擇的話，就要有心理準備。比如父母、家人不樂意你這樣做，“你不求上進，你這樣學佛我們沒法接受，也給我們周圍的人帶來不好的結果”。這是觀念的衝突，你怎麼應對？能不能扛得過去？
還有，你現在這樣毅然決然，將來看到你的同事考試晉升了，越來越風光，而你沒有考試晉升，越來越落魄，你心裡能平衡嗎？會不會覺得沒有著落？或者旁邊父母再說點牢騷話，你怎麼應對？如果你要決然的話，這些都是你考慮之內的。
對世俗名利，要採取淡然的態度，不可以追求，也不可以回避，這樣就比較穩妥。回避一切名利，事實上也不可能。人在世間，總有相應的名份、本有的利益，但心中要淡然處之。比如，考試晉升了就晉升了，提拔了就提拔了，工資增加就增加了，為什麼一定要去拒絕呢？這是本有的。如果說不是我們本分所有的，苦心營求，絞盡腦汁，甚至損人利己，把整個人生的目標方向都落在追求名利當中，那當然不許可。
——淨宗法師
摘自《淨宗之聲問答集》
