樓主
問：
世俗是否影響修行？世間的俗套，乃至祝福都是一種信仰。比如祝福人們發財，祝福闔家幸福，這種信仰背後的力量也有攝持性。在如此狀態下，如何遠離凡夫業，堅固道心，親近彌陀的救度？我跟一些俗友講解念佛的好處，他們有點發起隨喜念佛的心，也很親近我，也許念佛人的好狀態增加了他們法界力的緣故吧。但是他們俗心太重，隨喜一下子又去搞那些低俗、放逸的事。我自己也有一點愛好樂器，可是他們放逸得已經缺乏了美感，顯得低俗。我發現他們其實並不是真的想求生淨土，甚至都不真心組樂隊。越和這些朋友打交道，越感覺沒什麽指望，我不想和他們這樣結緣。請法師支持我規避這些人，教我如何不發生衝突而遠離這些人。我寧願不作樂也不想跟著他們放蕩，或者被粗重放逸的臭氣所熏染，揮霍了短暫的一生。
答：
我想你的意思大概是說，我們有某種心念，這種念頭也會影響我們的心理。說信仰嘛，這種祝福是一般性的；信仰是堅固的，有體系性的。我們念佛人很好處理，過年過節都有祝福，我們是念佛祝福人家，這不是凡夫業。當然未必跟每一個人去說。比如你在外地，父母在家，你祝福他，除了念佛還能幹什麽呢？“我念佛，希望父母好一些！”過年過節，念佛希望朋友們過得好一些，社會平安，雞鴨鵝魚少宰殺……這不都是非常好的祝福嗎？
你有這種想法還真不簡單，總的來講我支持你。
人在世間交友非常重要。作為一個念佛人，心地慈善柔軟，可能很多人也願意跟你交朋友。如果你在人格上具有一些魅力，語言表達又比較流暢，可能人家也想聽你說說佛法。但是多數社會人士，善根未必那麽深厚，就是“吃得酒肉飽，來尋僧談禪”。人們受五欲熏染，吃飽喝足了，覺得“找一個和尚談談佛法吧，禪怎麽回事？哎呀，和尚找不著，找一個居士吧”。這種狀況自古到今都有。你說他沒有一點向善的道心吧，也有，但是很微弱，也埋沒在五欲的追求當中。所以，主要是我們自己要把握好分寸，怎樣既利益對方，又不損害自己。如果感覺沒有力量、沒有把握，那首先要自保，自保才能利他。所謂淨土法門，其實就是我們覺得自己在塵世沒有證得無生法忍，不具足度化眾生的力量，所以我們先求生淨土。這就是先求自保，然後再還入娑婆度化有緣。
我建議你和這些朋友打交道，只要他們不厭棄你，當然也可以跟他們保持一定的關系，但是我們的原則、信仰要堅持。在這些場合，比如你吃素，那你就吃素，他們看你都吃素不喝酒，慢慢也就淡了；你念佛，你就念佛。所謂“物以類聚，人以群分”，我們亮出我們的信仰，正大光明和他們交往，相應的人就會對接時間長一些，不相應的慢慢就走了。所以也不存在得罪、衝突。
不要去貶低人家，也不要去教訓、指責人家，更不要讓對方感覺受羞辱，不要說“你們這幫人太俗了，我不屑於跟你們打交道”。大家都是俗人，可以說“我們都是俗人，但是我念佛，如果你們願意一道往生西方極樂世界，那些俗事就少做一點吧”，相信你會找到一個很妥帖的方法。
——淨宗法師
摘自《淨宗之聲問答集》
