樓主
慧淨法師
問：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺”，這是四十八願之一，在中國沒聽過阿彌陀佛聖號的人幾乎沒有，可是並不是每個人都得無生法忍啊？
答：你對“聞我名字”的理解不同。這裡的“聞我名字”得菩薩無生法忍，有兩種“聞”，一個叫具足聞，一個叫不具足聞。
具足聞，就是聞而生信。所謂“聞其名號，信心歡喜，即得往生，住不退轉”，這就是得菩薩無生法忍。
不具足聞，比如說，一過耳根，聽到一句南無阿彌陀佛就完了；或者聽完之後不相信，聞而不信如未聞，只是種一個善根而已，這樣的人今生是不能得無生法忍的。
經文裡說得簡略，簡略的好處，在於它有一個很大的攝持範圍，所以只要我們聽到，不管怎麼理解，都可以順這個往前推進。
真正說起來，這裡所講的就是“聞其名號，信心歡喜”“其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念”，對阿彌陀佛名號本身所具足的真實功德、本願救度，信順不疑，這樣的人都是畢竟得菩薩無生法忍的，就像韋提希夫人一樣。
所以要反復不斷地聽聞經教，深入內心。
恭錄自《聽見你的聲音》
