東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

請先看連結動畫: 【人生哲理】 自私與分享的區別

https://www.youtube.com/watch?v=D34-yCB7GLU

 

佛陀有一天派一個使者，要這個使者到天堂跟地獄去考察。

 

這個使者首先到地獄去，剛好看到地獄眾生在吃飯，但是每個地獄眾生，都是面黃肌瘦。然後呢，他看到一個現象，地獄的眾生，手上拿的筷子有一公尺長，非常的長。每一個人都把筷子往自己嘴巴夾，結果沒有一個人吃得到，所以弄的很苦惱。這個使者看了之後，非常感嘆，搖搖頭走了。

 

他又到天堂去了，看到天堂的人，每一個天人氣色非常好，容光煥發。剛好也在吃飯，筷子也是一公尺長，但是大家拿筷子是夾給別人吃；你夾給我吃，我夾給你吃，大家吃得很高興。

 

這個筷子就是我們的心態，你有兩個選擇：

如果，你的筷子是「往內」，那你的生命就完了，沒有前途。

你不要告訴我說，你一天拜幾百拜，都沒有用，因為你根本的方向是錯誤的，是自私的心態。

 

事實上，『筷子』的方向，有兩種選擇：

第一個「往外」，

第二個「往內」，

 

所產生的結果完全不一樣。

 

也就是說，我們的生命有兩種選擇：

第一、為你自己而活；

第二、為別人而活；

 

慈悲心跟自私的心，但是你選擇了以後，你要為你自己選擇的付出，得到一個結果。

 

 

在修學佛法當中，除了所修學的法門，你的心態是很重要的。

你到底愛護自己比較重？

還是愛護眾生比較多？

 

這個地方會影響到我們未來果報的差別。

 

懺公師父常常講的一個觀念，他說我們修行人有三個重點：

 

解門、

行門、

性格

 

這當中他認為性格最重要；

我們一個人有天大的解門、天大的行門，性格不好都不行！所謂的性格是什麽呢？老人家說：什麽是一個好的性格呢？只有三個字，就是學吃虧！

 

學吃虧這三個字，我體驗了很久很久，現在有一點心得，我覺得[吃虧]這個道理非常好。我現在很喜歡吃虧，我很希望我付出很多，但是我得到很少。我覺得這個對我非常好，我剛開始對於這樣的遭遇，不是很滿意，但是我覺得在我生命當中，我希望我的吃虧的因緣要越多越好，因為學吃虧的好處實在太多了。

 

簡單舉兩個例子：

如果你在常住，你付出的很少，結果你得到了很多，你覺得這種因緣好不好？不好！對啊！你在耗損你前生的福報，你付出的很少你得到很多，那你在耗損你前生的福報，那你今生是福報越來越少。那些差額是從哪裡來的？絕對不是從天上掉下來，表示你的生命是在退步當中。

 

反過來，你對常住付出很多，但是沒有人知道，沒有人把你當一回事，非常好！你的生命在進步當中，你這個人前途不可限量、不可限量。

 

這第一個，你不一定有美好的過去，你可能也沒有一個暫時的現在，但是你肯定有一個美好的未來。

 

如果你很在意你的「未來」，那你應該「學吃虧」！

 

這第一點第二個從學吃虧當中，增加我們的菩提心，培養一種內在的德行。一個菩薩，什麽事都斤斤計較，你很難把菩薩事業做好，

 

某種程度來說，行菩薩道會有很多障礙，需要靠一些願力來支持。

 

這種「願力」就是：你願意代眾生受苦學吃虧的心情。

 

往往也是這種心情，使令你產生了突破。我們剛開始是發學吃虧的心，來幫助眾生，結果這種心態，反而幫助了我們自己。

 

你學吃虧不一定是幫助別人，因為對方得不得度，有很多複雜的因緣，但是肯定是幫助你，對你肯定有好處。

 

 

菩薩戒有：

攝律儀戒、

攝善法戒、

攝眾生戒，

 

三大部分。

 

攝律儀這斷惡這一部分，當然菩薩所對治的是貪、瞋，治瞋比較重。

 

攝善法戒菩薩很重視六波羅蜜，特別是智慧的學習。

 

在攝眾生戒這一部分的戒，你把它讀完之後，只有三個字，就是學吃虧。你度化眾生就是學吃虧——願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂！

 

就從這樣的心態當中，慢慢慢慢的成就廣大的功德莊嚴。

 

說實在話，你心態不改變，你不可能進步，因為它是根本嘛！所有的善業，都跑哪裡去了？諸位想想看：你所做的善業，還是是安住在你的心中在你的心中蘊量。如果你的心量狹小，如何培養廣大的功德呢？不可能的事情。我們說一切唯心造。

 

我希望我們：先調整心態，比你去做廣大的善業這件事更重要；

 

你有美好的心態，你才有美好的狀態。

 

所以在這個地方，自他交換就是說：你要相信我們去幫助眾生，比幫助自己更重要。當心態改變時，生命就完全不同了！

 

所以，「諸法因緣生」，這個『因緣』就是你的心態。

 

所以，我們講如是「因、緣、果、報」；

你的心態，能決定你的「種性」，也就決定你未來生命的一個結果；你的精進，只是讓結果出現快跟慢而已。

 

所以，你的心態已經決定了方向，而你的資糧力、你的精進與否，只是讓這個結果出現的快、出現的慢，如此而已。這就是我們說的：大乘的第一個根本，確認我們一種利他的菩提心。

 

菩薩道做很多事情與否，那是看因緣，

 

「利他」不是說：從今開始，什麽功課都不作了。不是這個意思！

 

你該做什麽功課，還做什麽功課，但是心態轉變一下，「自、他」的心態轉變一下。

 

你會發覺：當你不再注意自己的身心世界，至少痛苦會降低很多！很多痛苦都是你自己攀緣來的，有一半是依他起性，一半是我們的遍計執，是你的想像力把它擴大了。

 

這個利他的心好處很多，你今生會減少很多罣礙痛苦，來生你會往無上菩提因緣走，好處很多。所以我希望，在剛開始的時候，你第一步就踏對。

 

學佛啊，你看《法華經》最不好的就是到後面再回小向大、再來調整，那是很多的悲哀，一開始就把它走對，你可以走得慢，但是就把它走對！

***宋朝淡癡道人曾受到地

府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":

【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!

 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1

 

【佛法動畫】看3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?

   

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