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20190515 佛居法師
有生活常識的人應該都知道:冰與水本質是相同的,但因因緣條件不同,其所展現的形態並不相同。
冰依其大小、厚薄不同,會有不同的形狀和硬度。冰有千種萬種模樣,而水雖無固定形狀,卻也只有一種——隨圓就方,變動不居;冰讓觸碰它的人,感到冰冷剛硬,而水則溫暖柔軟;冰死板,水靈動;水可以自由酣暢地奔赴大海,而冰若靠自己之力,則寸步難行。
冰若想奔赴或融於大海,只有將自己化為水方可歸真。而冰欲化為水,靠自己的力量是很難的,即便自己再怎麼努力,摩擦也好,碰撞也好,如果沒有溫暖的力量,它是一點也不會消融的。但如果靠上溫暖的力量,則自己不必花費絲毫的力氣,就可變回它本來的面目——水。
凡夫「我」與念佛「我」
凡夫「我」與念佛「我」,不正如冰與水一樣嗎?
凡夫「我」如冰,依過去世的業力,外現千種萬種模樣,有美醜善惡,有愚智賢劣,有尊卑高下。
念佛「我」如水,它只一種,它如水一般,柔軟、無我,自在、靈動、無分別。
凡夫「我」要想向念佛「我」轉型,則要像冰化水一樣,需要一股外在的強大、溫暖、慈愛的力量方可成就。一旦冰轉化為水,就會發現,原來冰與水本質並無不同,凡夫一旦成佛,才知佛凡本來一體,凡夫本具佛性,佛性未離凡夫。
凡夫若靠自己的力量徹底完成這個轉變是很難的。即便自己再怎麼努力,如何地戒定慧、六度萬行,都會終歸於徒然,因為眾生的修行乃是從有漏心生,不順法性,所謂「凡夫人天諸善,人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽,是故名不實功德」(曇鸞大師語)。正如冰塊相互摩擦也好,碰撞也好,冰塊本身的溫度並沒有改變,它是一點也不會消融的,除非有一種外來的溫暖的力量。
淨土法門中
名號蘊含阿彌陀佛的無上佛力,就是這樣一種外來的溫暖之力。如印光大師言:「阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐。吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅。如片雪近於洪爐,即便了不可得。又況業力既消,所有善根,自然增長殊勝。又何可疑其不得生,與佛不來接引乎!」
累生累世以來,凡夫所造惡業,盡虛空不能容受。如此深重罪業,如果想靠自己所做的點滴有漏之善來化解,真猶如妄想用星星之火來融化南北極的冰山一樣,這是不可能的。
而善導大師說:「但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護不捨;總不論照攝餘雜業行者。」又說:「相好彌多八萬四,一一光明照十方,不為餘緣光普照,唯覓念佛往生人。」只要我們專修念佛,佛光就會照耀到我們的心田,佛的溫暖當下就會籠罩著我們。我雖如冰塊一般冰冷剛硬,有稜有角;但念著佛號,不知不覺中,阿彌陀佛定以他的溫暖使「我」慢慢消融,使我剛強的心變得柔軟,使稜角分明的個性慢慢變得模糊。
終有一天,無始劫來輪轉的生命中泠寒劇冷所成就這個「我」的業障堅冰,會在聲聲的佛號聲中,徹底完全地融化於阿彌陀佛的心光中,成為自由靈動的功德之水,奔赴諸佛無為涅槃的大海,成為大海中的一朵浪花,與阿彌陀佛永遠地成為一體!
[此帖子已經被作者於2023/5/15 下午 08:24:37編輯過]