色字頭上一把刀－性與壽的關係
影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火，天災人禍，這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裡主要討論人的性欲與人的壽命之間的關係。
貪色縱欲是人最容易犯的、最難改正的耗命的行為。
佛教淨土宗十三祖印光大師曾教導：「吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者亦有四分。以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命。豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。」
由這段開示我們清楚的了解到：貪色縱欲不能盡天命，是慢性自殺。
中醫認為腎為生命之本，禀受先天父母的元氣即藏於腎。腎氣足則五臟六腑功能協調，容面光澤紅潤，精力充沛，抵抗力強，不易生病，腎氣虛則反之。為了便於理解，舉個例子說明。古人認為天人和一，現代醫學也證明了人的生理結構、活動規律和大自然極其相似。例如，由於人們濫砍濫伐，造成森林覆蓋面越來越小，森林失去了調節的能力。因此這些年不是乾旱就是水災，水土流失嚴重，土地沙漠化，部分地區發生土石流，長江、黃河的河道兩邊出現坍方，尤其是近幾年，一些城市出現沙塵暴，給人們的生活、工作帶來極大的危害。因此，只有植樹造林，固沙防風，才能避免這些危害。與此相似，人由於貪色縱欲，造成精氣外洩，腎氣不足，導致精神不振，腰酸腿軟，體虛乏力，頭昏耳鳴，口渴盜汗，睡眠質量不高，抵抗力減弱，從而百病滋生，壽命減短。因此，人應該節欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增強，從而百病不侵，壽命綿長。做任何事情都要符合客觀規律，違背客觀規律就要受到懲罰。
現代人經常說『十人九虛』，因此市場上出現各種各樣的補腎的藥，這些補腎的藥治標不治本。因為腎虛的根本原因是縱欲，因此補腎的最好辦法就是節欲，藥物只是起到輔助作用。
現在市場上有很多聲稱「能治療各種性功能障礙（陽痿、早洩之類），快速恢復男人雄風」的藥品和保健品，這些東西價格昂貴，可是買的人卻很多。人們不知道這些東西實際上就是性藥、春藥，是讓人速死的藥。為什麼呢？因為所謂的性功能障礙，是由於人貪色縱欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不僅僅是腎虛的問題了。在這種情況下，不去了解造成性功能障礙的根本原因，節欲養腎，慢慢恢復，卻想借助藥物繼續去縱欲，這無疑是涸澤而漁。得到的須臾快感是以透支體力、精氣為代價的。精氣於人，如油養燈。最後身體被掏空了，油盡燈滅，不死也得殘。中醫對腎虛的根本治療原則是『培其不足，不可伐其有餘。』借助藥物縱欲與此原則正好相反。『雄風』未振，精氣全無，離死不遠。
由此可知，貪色縱欲能讓人速死，不能盡天命，因此每個人都要節欲。
※那麼如何節欲呢？
人的行為包括身、口、意三個方面，因此節欲也要從這三個方面下手。首先就是要潔身自愛。夫妻之間的性生活要節制，除此以外不能有其他的性關係。現在性病泛濫，愛滋病的病毒攜帶者和死亡率成大幅度上升的趨勢，截止到目前為止，共有1880萬人死於愛滋病，僅去年就死亡300多萬人。現在每天有16000人感染上愛滋病病毒，非洲有十個國家的感染率超過10%，僅南非一個國家，就有500萬愛滋病病毒帶原者，每年有25萬人死於愛滋病，全國有10%以上的人口是愛滋病病毒的帶原者，愛滋病已成為該國最重要的問題，直接影響到國計民生，以至於南非總統不得不親自出來號召大家使用安全套，預防愛滋病。尤其是烏干達，全國有40%的人是愛滋病病毒的帶原者，真可謂是滅頂亡國之災。性關係混亂是造成這場災難的一個重要原因。
其次要注意語言表達方式。不講黃色笑話，不講葷段子，不講能讓自己和別人起淫念的話。有些人就是聽這些低級、下流的話而起心動念，逐漸走上犯錯誤甚至是犯罪的道路。
意志薄弱的人常常會深陷於此。有的人可能產生過羞恥心和恐懼感，但轉瞬即逝。同時有的人認為我只是想一想而已，又沒有做什麼事，也沒有危害到別人，有什麼關係。這就會很容易讓人自我放縱，意識不到意淫的危害性。,最難消除的就是人的意淫。意淫是由扎根於人的意識中的淫念產生的（前面的兩種行為也是由淫念產生的）。意淫時有時無，隨境而生，隨境而滅。產生時人們往往深陷於其中而不能自拔，不能自警；消除時了無可得，無人知道，因此心安理得
其實意淫對人的危害非常大。如果經常放縱自己，產生意淫時不去抵制它、消除它，長此以往淫念在意識中扎根越來越深，在一些場合就會用淫穢的語言表達出來，逐漸的認為實際做做也無妨，潛移默化，慢慢的就會走上犯錯誤甚至犯罪的道路，這樣的例子屢見不鮮。其實很多人也知道意淫是不好的，但都自信自己會控制好，不會犯錯誤，沒有意識到意淫對人的意志的腐蝕性是巨大的。
意淫對人的身體也有很大的危害。中醫名著《景岳全書》中說：「心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。」《太上感應篇直講》中說：「因人身的精，散在三焦（指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱），榮華百脈，及欲火一動，合聚流通，都從命門（附於腎上）出來，極是可怕。」意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛的原因。
明代保陽子曾說：「大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色欲，那麼精氣不外洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊癒。」
「淫念一生，惡意纏綿，若見女色，遂不能自持而身犯淫行。為了制止淫念的生起，平時即應謹慎，不要親近整日荒於嬉，追逐聲色的邪友。更不可隨人進入酒家、茶館、舞廳、妓女戶等引人思淫的邪地。因為一近邪友，那端身守正的益友，就會日益被疏遠。而常與邪友接近，自然會漸漸被染引誘，終致心為所動而隨邪友之行。至於引人思淫的邪地，若常進入，耳濡目染，心念難以克制，終致把持不住，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。」
由此可知，我們貪色縱欲、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出來。因此根除意識中的淫念是最重要的。
夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎？世有忠厚善人，而身後不昌；才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。今欲斷除此病，當自起念時，截斷病根。太上不言私美色（把美色占為己有），而言『見他色美，起心私之』，蓋止一起心，而罪已不可逃矣。」……《壽康寶鑒》中汪舟次云：「諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。
※淫念產生時，如何克制和根除？
印光大師教給我們一些根除淫念的辦法：
『欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想，長者作姐想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姐妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姐妹女，則理制於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蠍，砒霜鴆毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異華瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄想乎哉。』
『又當淫欲熾盛，不能自制之時，但將女陰作毒蛇口，以已陽納蛇口中想，則心神驚悸，毛骨悚然，無邊熱惱。當下清涼矣，此又止欲之簡便法也。』（此法妙極，若是女人，當想毒蛇入己女根。）
