《突破修道上的唯物》——脫去偽善的厚皮

作者：邱陽•創巴仁波切

  若要讓上師接受你為友，你必須完全敞開自己。若想敞開自己，你可能要接受善友和日常生活狀況的考驗，而所有這些考驗都會以令你失望的姿態出現。在某一階段，你會懷疑善友對你完全無情，這其實是在對付你的偽善。

  偽善或「我」的假面具和根本癖極其頑固——它的皮很厚。我們易於穿上層層甲胄，這種偽善十分濃密，具有多層，以致脫去一層又出現一層。我們希望不必完全脫去，希望只脫掉少數幾層就能見人。我們穿著剛露出來的甲胄，面帶逢迎之色去見善友，但我們的善友卻全無甲胄，而是一個赤裸裸的人。

  跟他的裸體相比，我們簡直是水泥加身。我們的甲胄厚得讓善友感覺不到我們的皮膚，觸摸不到我們的身體，甚至連我們的面目都看不清。

  有許多故事講過去師徒的關係，說那時弟子必須長途跋涉，受盡千辛萬苦，直到他的著迷和衝動開始衰退。重點似乎就在此。有所追求，本是一種煩惱，而當此衝動開始衰退時，我們的本來面目便開始出現，同時也開始有了心與心的溝通。

源自：《突破修道上的唯物》