科學時代的因果錄－猴族家庭

　　泰國社會慈善福利機構，登記有一個列為長期扶助家庭案，稱為「猴族家庭」。地址在泰南素叻他尼府萬那訕縣童逗區，該案由當地一佛寺住持柏丘大師所撰寫申請。

　　有一個調查小組，專門負責每一宗申請書。泰國七十六府，不論遠近，接到申請書後，最慢一個星期，便必須具結報告，而後作適當的批准扶助。近年來救助院聲譽日隆，申請書文件紛至沓來，有時一天內，派出十多個調查小組人員，到各府各縣各鄉按址實地偵查。此次，我便被派到素叻他呢府調查這宗「猴族家庭」案。

　　這個家庭的成員是這樣：家長是寡婦娘蓮四十七歲，做零工替園農鋤草，養活四個子女。最大女兒二十二歲，自十歲起兩眼便無故瞎盲，十二年來，過著見不到天日的悲慘日子。老二、老三、老四皆是兒子，分別為十九歲、十七歲和十五歲；這三位自出世後，便像猴子一般，不喜歡穿衣服，好爬樹採果子為糧食，不喜歡吃米飯，全部咿咿呀呀不會說話，更不能處理自身的事；三人長到十多歲還要母親替他們洗澡、餵飯。一家五口依偎在佛寺左鄰的破落亞答葉厝。

　　母親替園農鋤地不能遠離，她視四個兒女為心肝寶貝。雖然女兒盲瞎，多少懂點事；其他三個男孩白痴如猴，但她從不嫌棄，呵護備至。每月做不到十天的工，其餘則留在家裡照顧孩子，有一餐沒一餐的過日子。佛寺遠離市區，很少有善信來布施供養和尚；全寺只有三位和尚，每天清晨要走很遠的一段路，才能化得到緣，有時化得多，便分些給這可憐的家庭； 但往往三位和尚還處於半餓半飽的日子。所以住持決定親寫報告書，向救濟院申請扶助。

　　我們作詳細的記錄，並拍攝了多張相片，然後回佛寺跟和尚座談。和尚說他認識這個家庭已二十多年，在孩子尚未出世便認識這對夫婦。他們本來務農為業，擁有一片約三十多萊紅毛丹果園，每年有十多萬銖的收入。

　　每當紅毛丹果熟季節，便會引來大批松鼠、蝙蝠、猿猴及果子狸之類專以果子為食的動物，最多的是蝙蝠、飛鼠；有時一夜之間，幾株結有千顆果實的，天亮起來，往往只剩下一棵枯樹枝。不曾住農鄉果園的人，是很難相信這種事的。

　　所以果農便想出種種方法，有時徹夜通宵，荷著散彈槍，隔時刻空放數響槍聲；有時在果樹裝置空桶，鐵桶中置有機關，風一吹機關便自動相撞，發出聲響嚇走牠們。但過不了幾天，狡猾的飛鼠、聰明的蝙蝠，知道這是人們的騙術， 便引來更多的同類。尤其是聰明過人的猴子，空氣槍也好、機關槍也好，最多只能嚇騙牠們一至兩次，第三次便不上當了。所以果農恨透了猴子，恨得入骨。因為猴子除了狡猾不易受騙，還有一副「黑心肝」，果子成熟可採食大吃個外，還折斷、毀壞未成熟的果苗。如果農人得罪了牠們，便成群結黨，盡其能事來破壞，偷襲家禽家畜，防不勝防，最後只有向牠們投降。

　　大約是廿四、五年前，娘蓮跟同村青年乃曼耶結婚，並在乃曼耶祖父那分得三十餘萊果園，建設家庭居住。新婚夫婦時常獵殺猴子，燉煲烏猴肉進補，這是鄉村農民生活的常事。有一天忽然來了兩隻赤色猴，一雌一雄，可能新婚不久，偷潛進乃曼耶的新人房。趁他夫婦不在時，一雙偷了新娘的結婚禮服，一隻打開抽屜，拿了數張百元鈔票和一張果園地契，然後越窗跳到一棵樹上。恰好娘蓮回來撞見， 大驚失色，急奔到園裡告訴丈夫。兩夫婦一起回來，只見一隻披著新娘婚紗，另一隻拿著鈔票、地契書，正在撕著玩。乃曼耶一見大怒，奔進屋裡，拿著長管搶，一把散彈射出，兩隻頑皮的傢伙，應聲倒地；幾張百元鈔票已被撕碎， 地契紙所幸還未被撕掉。乃曼耶提起掉下來的傢伙，惡狠狠地舉腳一一踢去，那未斷氣的頑皮猴，這時才真正的嗚呼哀哉！從此，乃曼耶恨猴恨之入骨。

　　乃曼耶既對猴子產生了仇恨的心，便設法以種種手段─生擒死提、槍射棍打，與群猴誓不兩立。起初是把活捉到的猴子，斬斷其手足，綁在木柱上，在烈日當空下晒太陽。被斬斷手足指頭的畜牲，疼痛入心，眼淚一直流，晒太陽不到半天，號哭一陣而悲慘死去。此時乃曼耶便覺得稱心愉快，有時一天之中，用這種殘忍手段弄死兩三隻。

　　後來，乃曼耶捉猴的高明手段傳到各地，有一班收牲畜商人來收買所捕捉的活猴，價錢相當可觀，據說賣到香港給喜好吃山珍的有錢人進補─吃猴腦。從此乃曼耶改變職業，放下種植果園工作，改行去捉活猴，收入比種紅毛丹好得多。

　　結婚後第三年娘蓮才產下第一胎女嬰，十歲時便雙眼失明，帶點痴呆。翌年生一男孩就有點像猴，全身是毛，十歲還不會說話，不肯穿衣、吃飯，喜歡爬樹採果實充飢。第三、第四胎也同猴子般。人們都說這是乃曼耶捉猴殺猴的報應。乃曼耶積鬱成疾，臥病數年，將捕猴所得的錢醫治殆盡還不夠，最後賣果園作醫藥費，直到錢用完，發出猿猴啼聲數天才死。剩下這一家口五重擔及債務給他太太娘蓮，繼續挑擔到現在。