樓主
問：我明白念佛最終的目的是往生西方成佛，永脫輪迴，這是彌陀佛的本願，可是生活在世間總希望健康一些。
又說阿彌陀佛是大醫王，「萬病總治」，我一直以來堅持每天念佛，但也不見身體有所好轉，反而每天堅持「念佛平甩功」，身體有所好轉，這說明什麼呢？難道念佛只為往生嗎？看了那麼多的《念佛感應錄》又好像不對。現在我很納悶、迷茫，請師父開示。
淨宗法師 答：
一般人在這方面是容易產生迷茫的，「經文講『念佛萬病總治』， 怎麼病沒有治好，結果還是甩甩手，或者是由哪位醫生給我治好了？」
這要有正確的理解，「念佛萬病總治」，要知道它是「總治」，這個「總」是跟「分」、跟「別」相區分的。
「總治」就是從根本上來對治，我們根本的、一切的人生病苦，都是因為無明。所謂「念佛總治」，就是斷除無明，能夠出離三界輪迴，往生淨土成佛，這才是總治。
至於說個別的對治，或許念佛還趕不上世間萬法，因為萬法各有對治。比如說你餓了，我端碗米飯，保證比你念佛效果來得快；你冷了，我給你拿件棉衣，你說「我不穿棉衣，我就念南無阿彌陀佛，念三萬聲，萬病總治」，可還是冷著。
那麼，這樣說明念佛不如棉衣嗎？也可以說在這個具體事情上不如， 但是念佛成為總治，因為雖然你棉衣穿上了，但還要輪迴，還要死亡。你在這裡有棉衣穿，下了寒冰地獄棉衣就不管用了。
所以，念佛是從大面著手，它不是針對一件衣、一個病這些細節的地方，它是總體來根治。
一個念佛人的正確態度，就是在我們歸命阿彌陀佛，獲得念佛總治的前提下，具體的事情還是由世間的法則來對治。這樣根本上的總治，還有具體的、詳細的對治，結合起來。
另外，我們要知道，世間一切的對治法，也是從念佛當中旁生出來的。比如地球上一切能源來自太陽，煤炭的能源、發電的能源，風能、水能、原子能，點燈、燒柴等這所有的能源，還是來自太陽。
我們在世間所有的對治法，其實也是因為萬法法性、眾生的佛性裡面
本來具足這樣的功能。那麼佛性的完整體現，就是這句南無阿彌陀佛，無量光明、無量壽命的名號。
所以，即使是各種具體的對治法，也沒有離開南無阿彌陀佛，只是它展現為這樣的形式，或展現為那樣的形式。
當然，念佛直接把身體念好的也有，並不是沒有，甚至有很多。那是因為念佛消了業障，增了福報，不知不覺，自自然然地身體就好了。
但也不可依這一點強求說把所有的病都要念好，也不是那回事。因為各人的業力不一樣，念佛的精進、勤怠，過去世的善根深淺都不一樣。也不能說「你看我沒有好，所以說『念佛治病』這都是假的」，不是這樣的。總的大原則：念佛消業增福，對於我們身體健康、減少病痛都有幫助。
但是具體到某一個人身上是對哪種病，是好多少，那又各自不同。這些其實也不需要法師來講解，這不都是生活常識嗎？只要具備正常思維的人， 都可以理解的。
好。謝謝。
淨宗之聲 - 深問淺答。
