樓主
此主題相關圖片如下：
一家人吃飯，媽媽問 ：“兒子們，你們知道米飯是從哪裡來的嗎？”
“媽媽，我知道，是從鍋裡盛來的。”
媽媽說 ：“你啊，不懂。”
另外一個兒子說 ：“我知道！是從米桶裡來的。”
媽媽說 ：“還不對。”
另外一個兒子說 ：“我知道，是從糧店裡買來的。”
媽媽說 ：“都不對。是農民從地里辛辛苦苦種出來的。”
我們現在念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”就好像我們吃一碗白米飯，是從哪裡來的？ 是從我們口中出來的嗎？ 是從我們心中出來的嗎？
這句名號從哪裡來？ 從阿彌陀佛的誓願功德而來，來到我們心中，在我們口中念出來了。 既然我們念佛了，怎麼能不往生？ 我們已經被阿彌陀佛鉤住了嘛！ 大家願意不願意被阿彌陀佛鉤住？ 願意不願意脫離閻羅王的鉤索？ 願意就念佛！
《觀經》說，阿彌陀佛有八萬四千相，每一相有八萬四千好，每一好有八萬四千光。 這麼多的光明，幹什麼用呢？ 這些光明就要把我們團團包圍，把我們層層 捆綁，怕我們漏到三惡道裡——“念佛眾生攝取不捨”。稱念這句南無阿彌陀佛，八萬四千光明上下左右、立體地把我們包起來，像一個網籃一樣，包在六字名號的 光明當中，不讓我們漏在外面，所謂“攝取不捨”，包起來，進了保險箱了，臨命終的時候往生西方極樂世界。 這個色身就留在娑婆世界作紀念了，不要了；心到淨土去花開見佛。
被阿彌陀佛的柔軟光明所捆綁，是很舒服的；如果被貪瞋痴惡業、業力系縛的繩子所捆綁，所謂“業系凡夫”，那我們就不自在了，就捆到閻羅王那裡去受審判，那就很痛苦了。
——摘錄自《善導大師的淨土思想》
淨宗法師 講述
[此帖子已經被作者於2023/12/27 下午 09:04:14編輯過]
