![發貼心情](skins/Default/topicface/face1.gif)
問:如果說念佛很難改善現世福報,那還不如自殺求往生的好。還有幾十年的煩惱業障要承受,這我可不願意。
淨宗法師 答:
抱有這種觀點,是相當危險的,也是相當偏激的。
我們要怎麼認識現世福報呢?念佛當然能夠改變現世福報,念佛就是消業增福,怎麼不能改變?但是對所謂「現世福報」,要有正確的認識, 念佛改變也是有它必然的規律和道理存在的。
現世的福報很多,如果從外相來求,比如你的身高也是一種福報,長相也是一種福報,體力也是一種福報;當然,外在的錢財、身分、地位也是一種福報。
即使你再怎麼念佛,一米六的個子還能長到一米八嗎?本來長得不漂 亮,還能長得十分莊嚴,像明星一樣嗎?不能。為什麼呢?這是你前一期的果報,是原來的業報之身,已經定型了,你要求念佛把這些改變,那怎麼可能?
這只是就我們自己的身體來說。其實,我們外在的福報在前世也是基本定型的。
「如果這樣說的話,念佛不就不能改變了?」不是這樣的。可以說念佛能夠徹底改變我們的福報,這就是對福報、幸福要有正確的認識。
因為念佛能讓我們內心平安,《無量壽經》裡說「身心柔軟」。內心平安喜樂,身心柔軟,這是一切福報的根源,這是一切福報的本質。並不是有錢有勢,外在的這些東西才是福報的表現,如果你追求這些,恐怕難以如願。但如果說「我念佛追求內在的幸福感」,那是可以圓滿的。由於內在的幸福,本質的幸福我們獲得,從內向外,從本質向著表相,也會有某種程度的改善。
我們講面相,面相雖然不能變成明星,但最起碼可以變得別人比較喜歡看,不會那麼緊張,不會那麼猙獰,因為你內心放鬆,面部也喜悅。這是由於你內在對幸福的領納,而相應地漸變;不是說念佛了八十歲馬上變十八歲。
佛法對我們的作用,首先是針對心來的,因為心是受法之器,心受到 彌陀救度的慈悲光明,首先心就改變。心改變影響到我們的身體和周圍的環境,依報慢慢地改變。不是把心放在旁邊,追求外在的改變。如果心沒有改變,外在怎麼能改變呢?即使改變了,對你來說未必是好的。因為你的心承受不了,可能反而引起災難。
所以,我們念佛人,對念佛能夠增長福報要有正確的認識,我們要追求的是內在的幸福感,這才符合道理。如果一味追求外在的福報增加,內在沒得到,外面得到,那是做「強盜」,搶來的,決定會招禍害。如果內在得到,由內向外延伸出來的,那是佛賜給我們的。
「現世福報不能改變,我就不如自殺」,這些話是危險的,甚至也是愚蠢的。
南無阿彌陀佛。謝謝。
淨宗之聲 - 深問淺答。