大圓滿法確實非常甚深

希阿榮博堪欽

  這裡的意思可能是指很多的修法到時不一定能奏效，確實如此，無論現在我們怎麼運用某些修法來對治煩惱，但實際上煩惱卻越來越無法對治。很多修學顯宗的人對治煩惱時，好像並沒有找到煩惱的根本，就像這些庸醫找不到病因一樣。尤其是下面最終能解決這位老人的病的妙藥就是無上大圓滿。無上大圓滿是由貝瑪拉密劄和蓮花生大師傳下來，然後他們的觀點由無垢光尊者在《四心滴》中作了歸納總結。在我們寧瑪派中，無垢光尊者猶如太陽普照大地，他把無上大圓滿在此世間作了廣泛的弘揚。在我們藏地名聞遐邇的高僧大德，沒有一個不對大圓滿推崇備至，如以前旺帝將孜牙、娘布之哥松，他們是格魯派中非常了不起的智者；還有修冬活佛、赤成讓窩知哥、花登讓窩等這些大德也都同聲讚揚大圓滿的殊勝無比。我們的大圓滿確實是超過其他任何修法的一個最殊勝的法要，因此如薩迦派或格魯派中的不少人主要修持的法就是大圓滿。又如竹青寺的四大堪布傳法時跟隨嘎單派的一些教言，但實際他們唯一的修法是大圓滿。以前的紮嘎活佛，旁人都不清楚他是一個大圓滿的瑜伽士，但實際上，他經常修持寧瑪派中一個叫做「普賢明點」的密續。又如智哥松日瓦、旺帝將孜牙、西瓊活佛赤成旺布等大德，都是寧瑪派著名伏藏大師列繞林巴的弟子。因此，大圓滿法確實非常甚深。

——《晉美彭措法王教言薈萃》法王如意寶晉美彭措/傳授

索達吉堪布/口譯