修行人應該遠離的六種垢染

索達吉堪布

  六種垢染：指傲慢、不起信心、沒有希求心、外散、內收、厭倦

 

  1）傲慢：

  聽法的過程中不要有傲慢心，不要認為上師所講的、輔導員所講的，我自己也講得來，於是在別人講法的時候，擺出一副傲慢相。

  法王如意寶、麥彭仁波切（文殊菩薩的化身）、宗喀巴大師、薩迦班智達等高僧大德，他們在別人面前聽法時，也是非常的恭敬，因為對方講的是法，所以一定要恭敬。

  有些人以前看過、聽過《入菩薩行論》，就認為自己很了不起，但從某些行為來看，我覺得你們不一定真的懂。我本人在法王面前聽過四次《入菩薩行論》（包括講義和頌詞），剛來學院時在堪布嘎多面前也得過頌詞的傳承，還有在其他堪布面前聽受，加起來可能有七、八次了﹔為他人用漢文講過三遍，藏文講過四遍還是五遍，盡管如此，我想如果現在有一位自己很有信心的上師要傳講，我還是很樂意聽的，因為裡面的很多道理我都不懂。

  但有些人並不是這樣，某些比我還笨的人，認為自己非常非常精通《入菩薩行論》，原因是他以前看過一遍講義。昨前天有個人打電話對我說：「我看過你的那個講義，現在不聽可以吧？」我說不聽肯定可以，但心裡想：光看一個講義是不行的，如果隻看講義就可以的話，藏文有二十多本講義，相當一部分我都看過，《大藏經》大概有八到十本講義，如果看一遍就可以了，歷代的上師們也不用一次又一次地傳講了。

  其實，我們的傲慢心根本不容易發覺，所以在聽受佛法的時候，最好把傲慢的包袱全部放下來。

 

  2）沒有信心：

  對佛法一定要有信心，就像印光大師講的那樣，佛法依靠信心而獲得。

 

  3）沒有希求心：

  如果沒有希求心、沒有一點興趣，不要說佛法，就連世間上的一件東西，也是不可能得到的。正是因為對佛法的希求，以前的高僧大德寧願越過火海刀山，尋求佛法而得成就，如今我們有這麼好的條件，隨隨便便就能聽聞佛法，大家務必要珍惜，因為這種緣分並不是那麼容易得到的。

 

  4）外散：

  聽受佛法時心不能往外散，因為凡夫人沒有斷掉自相續中散亂的種子，色聲香味一出現，心馬上就會往外面去，往往不能獲得佛法的利益，所以聽法時一定要專注。

 

  5）內收：

  有些人在聽課時一直打瞌睡或者昏沉，看他的表情也是迷迷糊糊的，這樣聽佛法能不能獲得法益呢？肯定不能。不要說佛法，就算在世間的學校裡，學生上課打瞌睡，老師也應該拿棍棒來「啪」地打一下（眾笑）。

 

  6）厭倦：

  聽法時應該要苦行，如果講的時間稍微長一點，比如我今天就延長了五分鐘，下面有人便不耐煩了，不停地看表，「為什麼還不下課」、「為什麼還在講啊」，這種生厭煩心也是沒有功德的。

  所以，上師在講法的時候，不管夏天也好、冬天也好，都不能有厭煩心。

  不過，學院裡的大多數人我確實非常佩服，那麼早就去輔導，冬天那麼冷在外面背書，聽說有些喇嘛天還沒亮就在路燈下背書，尼眾那邊早上背書的人也特別多，求法時確實需要這樣的苦行，這是我非常高興的事情！