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沒有金剛般若波羅蜜,金剛杵不靈,錫杖也沒用處
淨空法師
菩薩手上拿法器是表法,金剛杵表這個意思,錫杖也表這個意思,錫杖作用比金剛杵還要大。為什麼?錫杖,出家人每天外出托缽要用它。
托缽有禮節,不能粗魯,敲門就不好意思了。應該到人家門口,搖錫杖,底下有幾個環,搖的時候會響,裡面人聽到聲音,就開門供養,是給他一個信息。
今天他家裡沒東西供養,就不開門。搖一搖,沒有反應,就到第二家,沒有絲毫勉強。
而且供養不拘多少,富裕人家,可以給你滿缽的飯,但是多半(預備)家裡吃的,還有多一點,給你一調羹,二調羹。所以佛准許比丘托缽(最多)七家,一缽飯,七家供養的,每家一點點。
故知金剛杵表金剛正智,代表這個意思,就是金剛般若波羅蜜。它的作用,能退魔軍,斷煩惱,得成就。那我們手上拿著金剛杵,有沒有金剛智慧?如果沒有,金剛杵不靈。
錫杖也如此,能退魔軍,斷煩惱,得成就,如果你沒有金剛正智,拿了錫杖也沒用處。如果真有金剛正智,手持金剛杵,放光,妖魔鬼怪一看到,就震懾住,他就退了,降伏魔軍,錫杖亦如是。
文殊菩薩手上拿的是劍,觀音菩薩手上拿的是楊枝淨水,都有表法意思。
金剛杵,是古印度的武器。錫杖也可以做武器,它的作用,一個是乞食,另外也防身,古時候多半住在山林,有一些野獸。表能退魔軍,能斷煩惱,智慧斷煩惱,轉煩惱成菩提,能得成就。
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本文節錄自【淨土大經解演義】484集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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