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如此誦經,可得大利益
淨界法師
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若):
第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因為佛菩薩的法語,它是一個聖境界,所以他講出的話,他裡面文以載道,這個法語當中它有聖道的力量在裡面了。然後呢?然後我們去讀誦這個文字,我們要起觀照般若,就是說你自己要有信解的基礎,你就可以隨文入觀。
觀照就是說,文字裡面沒有般若,但是跟你沒關係,那是文字相的般若。那你觀照以後,你把文字相的般若透過你的觀照,把它轉到你的內心當中,去加強你的般若,就是轉他成自了。那麼,你透過觀照般若以後,慢慢慢慢你的般若智慧加強了,它就會引導你趨向於實相般若,就是真理。就是,你一開始是修一心三觀,最後就成就法身的功德,這就是真理。
那麼這個地方,讀誦的好處來自於輾轉相續,你成就實相般若以後,你第二次再去讀誦,那就不一樣了。比方說,你讀了十部《法華經》。你讀第一部的時候,你的觀照般若是薄弱的,這個燈光是可能只有一燭光。後來你慢慢慢慢讀到第十次的時候,同樣的文字般若,但是你的觀照般若變成十倍的力量。所以它引導的力量,你可能在第十遍讀誦的功德會超過你前面九部的功德,因為觀照般若加強了。
所以,你這個讀誦它會有好處,它是輾轉增勝,你後後超勝前前。你越後面讀誦的東西,你的功德越大,因為你那個亮度,你那個對文字的消化度,比方說你以前讀到《法華經》,你消化的程度只有百分之一,那也不錯,慢慢來。但是你讀到最後的時候,你能夠消化百分之十,所以這個就是讀誦的好處。它會不斷不斷透過一次一次的思維、直觀,它會不斷不斷地引導你,慢慢、慢慢地一步一步的趨向實相般若,就是輾轉增勝。
不過,有關讀誦有兩點要說明:第一個,我們剛剛講過你要有信解做基礎。有些人把讀誦《法華經》當功德想,他完全不懂,這樣子的功德是有限的。六祖大師說,心迷法華轉,心悟是轉法華。
就是你完全沒有學過《法華經》,也不知道怎麼回事,然後就去讀誦,那你的心被文字所轉,因為你不知道說什麼。這文字相對你來說,文字般若它不能轉化成你心中的觀照般若,它沒辦法轉化,這第一點。你要先明白道理,至少要掌握它的核心思想,這第一個。
第二個,要相續。讀誦經典最怕就是一曝十寒,讀一讀以後中間隔太久。你哪怕是一天讀十分鐘,你哪怕是三天讀十分鐘,你哪怕是一個禮拜讀十分鐘都可以。你養成一種什麼呀?唯識學說,輾轉相續嘛。
你看造業,不管造善造惡,最大的力量就是相續。你說我一個禮拜讀十分鐘,也可以,三年後,不可思議。為什麼?因為輾轉相續。一個輪盤它轉起來的時候,它越轉越快。所以以前慧天長老講一句話,說修行不怕慢,只怕站,就不怕你走得慢,就怕你原地不動。
所以讀誦《法華經》,第一個你一定要有透過聞思產生信解。就是說,你想想看,你要有善根種子,然後才用水去灌溉。你連種子都沒有,你灌溉什麼東西嘛。你讀了十年,你還是在讀這個東西嘛。所以,第一個要有信解的善根,然後要有恆心地去操作,這個是兩點,這是讀誦《法華經》的一個方法。