樓主
愚兒
念佛人想業障消得快，莫過於認賬地念佛。老實念佛，還要認賬。
認賬不是消極的。有人可能理解成了不求進取，消極懈怠——不是這樣的。它是一種內心安然的狀態，不求，不欲，不恨，不怨，伏法認罪。
比如一個人，把別人殺害了，被抓進監獄里。通過種種教導，又看到被害人家屬的痛苦，會發自內心真正地懺悔、認錯、流淚、哭泣，甚至實在感到無地自容，罪該萬死，自己都無法原諒自己，知道死都無法輓回這種過錯了。那麼給他判個無期徒刑，他會怎麼樣？他會認賬，沒有任何埋怨和不滿，不會爭取任何上訴的機會，知道自己罪不可赦，只有努力改造自己，甚至拼命付出，才可讓自己那顆慚愧至極的心得到些許安慰。這個時候，被害人親屬來到他的面前，打他，罵他，恨他，他都不會有任何還擊，因為他知道已經給對方造成了無法輓回的傷害，所以只有這樣接受懲罰。
這樣才叫認賬。認賬之後，反而容易得到對方諒解。
也有另一種情況：在給別人造成巨大傷害之後，知道自己必死無疑，那麼就破罐子破摔吧，反正難逃一死，所以抱著愛咋咋地的姿態，「大不了就是一個死麼，讓我認錯，沒門！」所以啥也不乾了，就是等死。
這樣叫消極。不是發自內心的懺悔，即使以死相報，也難逃對方的饒恕。
而我們每個人其實無量劫中都是殺人犯，已經給無數的眾生造成了無法想像的傷害。今天的逆緣只是給我們的一點小懲罰。世間殺人還要以命抵償呢，何況我們讓無數眾生失去了生命！今天再聞念佛一法，知道我們不僅可以不必被判死刑，而且還可以乘著彌陀願力去過美好的生活，那麼對於這些逆緣，我們還有什麼理由不認賬呢？
認賬的念佛，就是沒有所求的念佛，默默付出實際的行動——念佛。當然，知道自己錯了，所以更要隨緣行善、積極助人、廣說念佛。
