學佛之後得重報轉輕報

 

  法會結束，回西安的路上真是精疲力盡，雖然不及師父操心多，但也是跑了一兩天，且事無鉅細，樣樣都得打理，平時懶散慣了，這時候更是繃不起神經來保持清醒。高速路上，汽車飛快地行駛，車內安靜溫暖的氛圍讓我不由得側身躺了下來，進入夢鄉……

 

  「哐」一聲，我的頭狠狠撞上了車窗玻璃，疼痛使我喊了起來，本以為是在做夢，但翻起身來才發現車差點翻了。

 

  「車擦到高速欄杆了。」司機智勇師兄邊開車邊說道。

 

  「啊？好危險，怎麼回事？」

 

  「太睏了，你們都睡了，我保持不了清醒，剛才要不是我鎮定，沒有急剎而是點剎，咱們就得去火葬場了……」

 

  感覺像是做夢，但又這麼真實，昏沉的感覺彈指間煙消雲散，驚醒後思惟起來相當後怕。我們本是凡夫，誰又敢斷言自己不怕死，這種死亡如此接近自己的時刻，我此生是第一次遇到，這就是無常啊。沉迷於六道中的眾生，隨波逐流，很少驚醒過，真正醒來後我才感覺到恐懼。

 

  車輛繼續行駛著，下了高速，到達目的地，下車一看，撞傷刮痕相當嚴重，至少兩千塊的維修費。驚懼之餘，我心懷感恩，這次一定又消了業障，是重報轉輕報啊！

 

  學佛後隨緣消業、重報轉輕報的現象確實很常見，關鍵是要做到萬魔不侵菩提心，遇到任何的逆緣，都要用心將其轉換為自己的增上緣，勉勵自己更加精進優秀才是。這大概和我們世間法所說的「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」是一個道理吧。

 

  下面的故事，大家也許能體會到其中的奧理。

 

  玄奘西遊時，戒賢法師年已百餘，時為那爛陀寺大長老，德高望重，名震四天竺國，玄奘師事之，學習、弘傳法師所傳承的佛法理論。當時，眾人非常尊敬法師，不直呼他的名字，而尊稱他為「正法藏」。據資料記載，當戒賢法師見到玄奘，聽說他來自東方大唐國時，竟然老淚縱橫，泣不成聲。法師的弟子向玄奘解釋了其中原委：三年前法師身患怪病，痛苦萬分，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊菩薩降臨，指點他說：「你在久遠劫前，做過多次國王，做了許多迫害惱亂百姓的惡行，本應墮落惡道（地獄、餓鬼、畜生稱為惡道），長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉換成目前的人間小病苦，你要忍受。再過三年，有位大唐國僧人會到此拜你為師，求受佛法，你將佛法傳授給他後，身體就會康復。」

 

  戒賢法師於是強忍病苦，力行懺悔，終於等到了玄奘的到來。後來他的病痛果然消除。若非菩薩指明往世因果，或許有人會說，如此有修行的百歲得道高僧，怎麼還會有這樣的病苦折磨呢？其實這全是往世業因成熟，但是他所作的功德還是將後報重報轉成了現報輕報。

 

  諸如此類的現象，是很多人從表面上看永遠無法理解的。為什麼好人、學佛人還會受到惡報呢？相信大家現在心中會有一個明確的答案了。《金剛經》云：「復次，須菩提！善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」這就是轉後報重報為現報輕報的一個例子。

 

  如果善男子、善女人，能夠受持讀誦《金剛經》，他卻被別人輕賤，被人侮辱，為什麼讀《金剛經》還會被輕賤呢？原因是這個人前世造了很大罪業，來生應該墮惡道，但是因為他現在能讀《金剛經》，就受被別人輕賤這麼一點小小的苦，把他墮惡道的罪給滅了，他現在受這麼一點小小的苦，來世就不用墮入惡道中受極大的苦。不但不會墮落惡道，還會得阿耨多羅三藐三菩提。如果他不讀《金剛經》，或者不念佛，或者行其他修持，他還會墮落到惡道裡面去。

 

  現在，恍然大悟了，不是嗎？

 

《淨土》雜誌2017年第1期文/演心