反求諸己

慧律法師

  一個人可以藉由改變自己的態度來改變一生。興之所至，心之所安；盡其在我，順其自然。在造物主的生花妙筆下，每個人的一生都是一則神話。能自我改進的人，才是有價值的人。每個人的生命中，都寫著一部歷史。整個宇宙唯一可以讓你改變的部分，就是你自己。除非你能每天戰勝自己，否則你沒有資格享受自由和生活。要在自己身上發現幸福是很不容易的，但要在別的地方去尋找幸福更是不可能的事。寶石即使掉在泥淖中，仍然珍貴如昔；泥土即使被拋到空中，也仍然沒有一點價值。如果你的臉是歪斜的，責怪鏡子是沒用的。一般說來，人習慣上只使用了他們真正能力的一小部分。所謂的合作，是指面帶笑容去做非做不可的事。唯有信任別人，他們才會付出忠誠；唯有尊重別人，他們才會懂得自愛，並彰顯自己最好的一面。無法從自己身上得到滿足的人，在別的地方也必然得不到滿足。有些人總是走好運，但他們卻是最不依賴運氣的人。所謂的批評家，是那種認得路但不會開車的人。在古人之後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。如果你想擁有平安，試著先改變自己吧！當心自己的腳下，總比填平整個地球容易多了！你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。除了你，沒有人能使你的夢想起飛。找出「自卑」生長的地方，用「自愛」去鬆動它四週的土壤，然後播下「自尊」的種子，你就會長成頂天立地的人。要改變你的人生，只需要一個人——你自己。如果你的船不能靠近，那就向它游去吧！天上永遠不會掉下玫瑰花，如果你想要更多玫瑰花，就必須自己栽種。鏡子能幫你找出臉上的污點，但要擦掉污點，它就幫不上忙了！當一個人用手指著別人時，要記得有另三隻手指是指著自己的。年齡不會製造聖人，它只會製造老人。萬全的準備、勇敢的實踐和深刻的反省，常是促進自我成長的關鍵。人們習慣將自己的問題歸咎於環境。能從內心開始奮鬥的人，才會有進步。人生中不論發生什麼狀況，都需要自我檢討。只要你沉得住氣，將可以解決任何的難題。「可能」問「不可能」說：「何處是你的寓所？」得到的回答是：「在無能者的夢裡。」「果實啊，你離我多遠？」「花啊，我就藏在你的心裡呢！」對這個世界造成危害的主因往往在於自己。每一個人都希望自己被愛，但是首先我們必須讓自己成為律己、可愛的人，讓自己值得被愛。上帝永遠不幫助不動手去做的人。每天應有若干沉思默想的時刻，使自己隨時冷靜地檢討。真正的教育家，乃是能自我教育的人。不要因為沒有食慾而譴責你的食物。如果你試著要去整頓這世界，而不先真正地整頓好自己，你內在的良善終將崩潰瓦解。他人是好是壞，那是他們自個兒的事，還是專注在你自己的事上吧！即使全世界的人都欠你錢，你還是得親自動手去收帳。在責備別人之前，想想自己吧！當你開始怪罪別人時，正是失敗的第一步。次等人為他們的錯誤找藉口；上等人則尋求改善。不要試圖改變環境以配合你的目標——訂定目標時就必須考慮到環境因素。對你的鄰居友善，你便會獲得好鄰居。別人可以發牌，但要怎麼打完全操之在己。或許你認識什麼人和你所擁有的知識一般重要，但誰認識你也十分重要。「自信」本身並沒有價值，它必須被好好運用。差勁的工人怪罪他們的工具。命運是好人的朋友、智者的嚮導、愚者的暴君。一個人最好的朋友，是他的十根手指。上帝時常派遣援助人類的天使，去幫忙那些勤奮努力的人。每一個人都會開列出一張長長的清單，要求他的朋友應具備那些美德與良好品格，但卻很少有人願照著自己的清單去培養自己的品德。災禍永遠是由敞開著的大門進入的。一切解決之道都在我們自己，然而我們卻諉之天意。命運給我們自由發展的機會，只有當我們自己冥頑不靈的時候，我們的計劃才會遭遇挫折。要是我們受制於人，那錯處並不在我們的命運，而是在我們自己。物必自腐而後蟲生；人必先疑而後讒入。正己然後可以正物；自治然後可以治人。根深不怕風搖動；樹正何愁月影斜？責人之非，不如行己之是；揚己之是，不如克己之非。除了牢騷外，什麼都不努力的人，就永遠只會停在原地無法向前邁進。與其改變別人，不如改變自己。不必太過期待觀眾的掌聲，畢竟一位成功的演員，必須先感動自己。「此身非我有」，有時的確是生而為人難以逃避的無奈，有時卻是我們給自己套上的枷鎖。我的生命如果有一個不可妥協的、誓不兩立的敵人，不會是別人，恰恰就是我自己啊！能飛的不怕高；能潛的不怕深。要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度。選擇脆弱或堅韌，不在於上帝，而是你的意志。人類最大的敵人，就是心中之敵。假如你不希望看到愚人，你必須先打破自己的鏡子。如果你視自己為擦鞋墊，別人自會踏在你身上擦腳。如果全世界沒有人愛你，那當然是自己的過失。眼睛善於觀察別人的人，一定疏於觀察自己。人生未來的藍圖是你自己設計的，不要怪到因果與宿命。人生縱或有命，但天下第一改運高手不是別人，而是你自己，是你自己的那顆「心」。想要燈亮著，就必須持續補充油。想要愛的訊息被聽見，就要先將它傳遞出去。所謂幸福的人，是一開始就能夠掌握人生的人。別指望命運改變你的不幸，憑自己去爭取更好的結果。能完全制服自己，才能當自己的主人。除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉。要想主宰別人之前，先確定你能完全主宰自己。世間唯一能左右你成敗的人，就是你自己。要改變週遭的世界，要由內在改變起，要由你自己做起。以自己希望被對待的方式來對待別人，人們就會喜歡與你親近。要讓別人喜歡你的最好方式，就是先去喜歡別人。人們把大半時間浪費在等待，等待有人來掌管自己的生命，而花在其他追求的時間，則少得可憐。你所許的每一個願望，都會有力量實現，但你要自己努力。人若從自身處找不到滿足，就會庸庸碌碌地到處尋找。每個人都是自己命運的建築師。傷人的並非事件本身，而是我們對事件的看法。心中有鬼，見人都是鬼；心中有魔，見人都是魔。人生的成敗，很少是輸給別人，大多還是敗給自己。有誰總在煩擾著我……我想那就是我自己。只要自尊自愛，就能行得正，立得穩。怨人不如怨己，求人不若求己。如果我們自身毫無缺點的話，就不會以如此大的興趣，去注意別人的缺點。命運不會使我們幸福或不幸，它只提供材料和種子而已在這世上除了自己，沒有其他人能令我們喜樂。依靠他人或外在環境是完全不可能使思想和行為得到自由。別去衡量他人，各式各樣的人都有，不需要去承受希望改變他們的重擔。靜坐時聽到噪音，假如我們認為是聲音干擾了我們，我們將會因此而痛苦。如果再深入的觀察就會了解，原來是我們出去干擾那聲音。我們的不滿足是由於錯誤的知見。因為我們不自我約制感官，因此責怪外界帶給我們苦痛。當你最需要幫助時，能幫你的還是你自己。祈福，福不一定會來，做福，福不求而自到。君子不怨天，不尤人。世人並不關懷你所遭遇的風暴，只想知道你是否能安然到達目標。一個人失敗的原因，在於本身性格的缺點，與環境無關。不快樂是自己造成的，把不快樂的責任推在別人身上，並不能使我們好過些。人們可以支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在於我們自己。我們常以為外來的幫助最重要，其實發自內心深處的力量，才是使我們熬過冰雪，獲得重生的力量。無論多麼好的日子，出航時遇到狂風暴雨，也得靠自己。意料不到的事，通常是因我們的懶惰所造成。人生最大的敵人，不是別人，而是自己。除非你願意，否則誰也傷害不了你。莫至老死仍坐等幸福前來敲門。希望他人知道自己的優點，先去了解別人的長處。拿藉口為自己找下台階，是失敗人生的寫照。往自己以外看，是比較和分別，這樣是找不到快樂的。如果你花時間去尋求一個完美的人或完美的老師，終將找不到平靜。假如我們期待他人先開始，就不是修行。不要去執著條規和外相。如果你最多以百分之十的時間來看他人，而以百分之九十的時間來看自己，你的修行還算可以。只要看著你自己就好，不要去在意他人做什麼。除了你自己的領悟外，沒有任何人或任何東西可以使你解脫。不要嫌別人這點不好，那點不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能超越。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。成百或上千的人將他們的手放進洞裡，他們全都會說，這洞太深了，卻沒有一位會說，他們的手臂太短了。作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。只有人自己才能創造他的環境、他對環境的反應、他的未來狀況、他的最終命運。讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？只有先求自立，才能得到獨立；先能自強，才能得到自由；更必先要自助，而後才有人助。一己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。能自重則為人之所不能輕；能自強則為人之所不能弱；能自信則為人之所不能欺；能自立則為人之所不能困。自敬則人敬之；自慢則人慢之。命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。幸運只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎於命運，那才是真正的懦夫。外界的鼓舞畢竟有限，內在的鼓舞才是綿綿不絕的。批評別人是最容易的，總是看到別人的不是，殊不知自己的背後也是一場笑話。要將議論的眼光放置在別人身上時，不妨先看看自己，這樣，你所說出的話，將會中肯些。深窺自己的心，而後將發覺一切的奇跡在你自己。愛挑別人毛病，是由於遺忘自己的缺失而產生的現象。如果你要寬容別人的過錯，請將眼光放在自己身上。人總是很容易看見別人眼中的芒刺，卻看不見自己眼中的梁木。只要一個人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。一個裝睡的人是叫不醒的！喜歡歸罪於別人的人，是一種缺乏勇氣的態度，以及懦弱的表現，佛弟子應時時具備，一顆了解責任與知反省的心。切莫因為人所知或不為人所知而傷心，因果自有定論。倘若你覺得自己蹙緊著眉，你應該讓愉快的思想，把它舒展開來；倘若你意識到自己將要說出嚴苛不仁的話，那想法子換一種令人歡喜的話來說。你若要控制你的環境，先要學習控制你自己。只注意別人，而忽略了自己該做的事，就是舍本逐末。當你因他人的錯誤而發怒時，別忘了回頭反省自己的錯誤，如此一來，你就會打消怒氣。大部分的人，總是用放大鏡，去看別人的短處，卻沒有想到，這種行為正是自己的缺點。無論現在或未來，希望從自己以外的地方，去尋求幸福的人，是錯誤的。指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。當你和別人交往時，不要去考慮別人對你有什麼好處，倒是應該考慮，你對別人有什麼幫助。我們製造了幸與不幸併稱它為命運。有資格訓誡他人的人，是先將矛頭指向自己，以贏得對方的認同，如此，才具有真正的說服力。記住！並沒有人束縛你，最大的束縛就是你自己。當你用手指指向別人的錯誤時，有三隻手指是朝向你自己。若你能肯定自己，這世上就沒有人能夠否定你。佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，而「道」還是需要我們自己去踐履的。各人吃飯各人飽，個人生死個人了。不要老是「猜想」別人會怎麼評價你。我們往往用在誹謗、批評別人的時間，比用在檢討及反省自己的時間還要多。我們內心的磅秤是要拿來秤自己，秤看看自己有幾兩重。如果，拿去秤別人，我們就會為了別人而煩惱。命由我作，福向己求。終日不見己過，便絕聖賢之路；終日談人之過，便傷天地之和。一個真正的佛門弟子，必須要「自己去了悟」。戒是戒自己，不是要你拿戒律來衡量別人。要常如是觀照：「不是眾生讓我們煩惱，而是自己功夫不夠。」內心所起的種種境界，其實都是自己的問題。你是你自己最好的善知識，沒有人可以幫你背負痛苦、煩惱，也沒有人可以奪取你智慧的光芒，唯有你可以改變自己。人最大的敵人是自己，而最好的依靠也是自己。人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。征服世界並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。責人，先責己於人，是名君子。想得到真摯的對待，唯一的秘訣就是真摯。莫讓自己成為他人的負擔。禍福無門，唯人自招。害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。佛保佑那些肯幫助自己的人。能學著不干擾別人，你就能心無恐懼地和平生活。人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，一切皆不可靠。人於橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。佛說：「人應當自作皈依，還有誰可以作他的皈依呢？」真正限制、妨礙、埋沒自己的，永遠只會是你自己。人類的解脫全賴個人對真理的自覺，並非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。最好的醫生應該是自己。君子求諸己，小人求諸人。自己的苦，要自己去體會和承受，別人實在派不上用場。我能為你煮東西，但不能為你吃東西。連小便都要自己來，何況成佛作祖。人，只能自救。先使自己沒有惡行，然後再禁止別人作惡。人藉著性格創造了自己的命運和未來。平生只會量人短，何不回頭把自量。不自救的人，佛也救不了他。白香山詩云：我有一言君記取，世間自取苦人多。記住，「你的」問題需要「你自己的」答案，別人的解決方式無法掃除你心中的疑惑。保證有一天你會同意我的看法——能夠讓你依靠的還是自己。先明瞭自己應該做什麼，才有資格教誨他人。點燃自己的明燈！無人可以給你自由和解脫。惡事由己作，染污亦由己；除惡由自己，清淨亦由己；淨不淨由己，無人能淨他。上蒼無意製造麻煩，而是我們自找麻煩。上蒼給我們食物，但是我們都吃得過量。盡其在我，聽其在天。乞火不若取燧；寄汲不若鑿井。人之無理於我，我知之；我之無理於人，亦曾知之否？宜嚴自省察，勿輕恕也。事後論人，每將他人說得極愚；局外論人，每將難事說得極易，二者均從不忠不恕來。罪己則無尤。不強人，便是恕。不自恕，便是強。此之謂強恕。