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百千功德門由舌而破壞!
索達吉堪布
現在的佛教徒中,念咒語、做善事、觀修自心的有多少?寥寥無幾。
大多數人平時要麼是看電視、看電影﹔要麼是天天上網聊天,在虛妄的世界裡又尋找虛妄的世界。除了引生貪心、嗔心以外,從中很難得到有價值的東西。
看看多數人所受的教育,再看看這個社會變成什麼樣子,這二者之間有何關聯,相信每個人都比較清楚。
在這樣的時代中,貪欲日益猖獗,五花八門、與解脫相違的外境也日益增多,修行人接觸這些時,心很難不為所惑,最後只能破壞梵淨行,離涅槃越來越遠。
誠如《正法念處經》雲:「多集綺語句,能令心意亂,破壞於梵行,妨礙涅槃道。」
除了世間這些綺語以外,尤其要提醒大家的是:別人在念經、誦咒、修法時,如果你口若懸河地談論很多令人散亂的話,就會斷絕別人行善的資糧,罪過極其嚴重。
我之前批評有些居士,原因就在這裡,你一個人不願意聽的話,也沒有什麼,但影響那麼多人聞法,過失確實很大。
包括外面聽光盤的人也是如此,本來二十幾個人一起聽法,大家都非常全神貫注,若有一個人講話,整個場面就打亂了,所有人的善根也會以此而毀壞。
因此,假如你管不住自己的舌頭,還是非常危險的。《諸法集要經》雲:「百千功德門,由舌而破壞。」《增廣賢文》也說:「百病從口入,百禍從口出。」
有些人似乎沒有自控能力,嘴巴一直喜歡「叭叭叭」說,上課的時候說,念經的時候也說。
這樣的話,你自己不行持善法不要緊,但旁邊的人還是需要修行,不應該去影響他們。
尤其是在外面聽課的有些居士,一點規矩都不懂,聽了這麼多年的法,行為仍非常不如法,說實話,你還不如不聽好一點。
你如果實在不想上課,不聽也沒什麼過失,但你這樣影響別人,對自己特別不好,生生世世會對你的修法起障礙。
現在人們愛說各種綺語,這些表面上看,好像是自然而然脫口而出,但以智慧來仔細觀察,就會發現大多數綺語都是貪心或嗔心所引發。
而且在說綺語的過程中,自他相續萌生了多少煩惱,罪業就會有多大。因此,許多煩惱都可以通過綺語而引發。
大家也清楚,貪嗔癡等煩惱是不善業,如果這種不善業通過你的語言產生,那你的語言肯定有過失。
反之,倘若我們共同學習佛法,息滅相續中的貪嗔癡,這種語言的功德也不可思議。
這樣一來,至少大家在學習時,能止息不良的分別念,哪怕剎那間你息滅了煩惱,這也是一種功德。
經常有人抱怨聽課太累,其實學習佛法很有必要,就算你只聽了一節課,也跟聽世間的一節課不同。
為什麼呢?因為佛法的作用,是直接或間接對治煩惱,這樣的教言對人們很重要。現在有些佛友每天看書,不間斷聽一兩堂課,這樣的習慣非常好。
退一步說,假如你沒有這種聞思修的能力,也可以像麥彭仁波切所言,每天念誦高僧大德、佛經論典中極具加持的偈頌和發願文。
甚至,你若連這種能力也沒有,則可以選擇特別有功德的心咒。
如觀音心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒等,這應該沒有任何困難。總之,我們要少說點綺語,多念些咒語。