百千功德門由舌而破壞！

索達吉堪布

 

  現在的佛教徒中，念咒語、做善事、觀修自心的有多少？寥寥無幾。

  大多數人平時要麼是看電視、看電影﹔要麼是天天上網聊天，在虛妄的世界裡又尋找虛妄的世界。除了引生貪心、嗔心以外，從中很難得到有價值的東西。

  看看多數人所受的教育，再看看這個社會變成什麼樣子，這二者之間有何關聯，相信每個人都比較清楚。

  在這樣的時代中，貪欲日益猖獗，五花八門、與解脫相違的外境也日益增多，修行人接觸這些時，心很難不為所惑，最後只能破壞梵淨行，離涅槃越來越遠。

  誠如《正法念處經》雲：「多集綺語句，能令心意亂，破壞於梵行，妨礙涅槃道。」

  除了世間這些綺語以外，尤其要提醒大家的是：別人在念經、誦咒、修法時，如果你口若懸河地談論很多令人散亂的話，就會斷絕別人行善的資糧，罪過極其嚴重。

  我之前批評有些居士，原因就在這裡，你一個人不願意聽的話，也沒有什麼，但影響那麼多人聞法，過失確實很大。

  包括外面聽光盤的人也是如此，本來二十幾個人一起聽法，大家都非常全神貫注，若有一個人講話，整個場面就打亂了，所有人的善根也會以此而毀壞。

  因此，假如你管不住自己的舌頭，還是非常危險的。《諸法集要經》雲：「百千功德門，由舌而破壞。」《增廣賢文》也說：「百病從口入，百禍從口出。」

  有些人似乎沒有自控能力，嘴巴一直喜歡「叭叭叭」說，上課的時候說，念經的時候也說。

  這樣的話，你自己不行持善法不要緊，但旁邊的人還是需要修行，不應該去影響他們。

  尤其是在外面聽課的有些居士，一點規矩都不懂，聽了這麼多年的法，行為仍非常不如法，說實話，你還不如不聽好一點。

  你如果實在不想上課，不聽也沒什麼過失，但你這樣影響別人，對自己特別不好，生生世世會對你的修法起障礙。

  現在人們愛說各種綺語，這些表面上看，好像是自然而然脫口而出，但以智慧來仔細觀察，就會發現大多數綺語都是貪心或嗔心所引發。

  而且在說綺語的過程中，自他相續萌生了多少煩惱，罪業就會有多大。因此，許多煩惱都可以通過綺語而引發。

  大家也清楚，貪嗔癡等煩惱是不善業，如果這種不善業通過你的語言產生，那你的語言肯定有過失。

  反之，倘若我們共同學習佛法，息滅相續中的貪嗔癡，這種語言的功德也不可思議。

  這樣一來，至少大家在學習時，能止息不良的分別念，哪怕剎那間你息滅了煩惱，這也是一種功德。

  經常有人抱怨聽課太累，其實學習佛法很有必要，就算你只聽了一節課，也跟聽世間的一節課不同。

  為什麼呢？因為佛法的作用，是直接或間接對治煩惱，這樣的教言對人們很重要。現在有些佛友每天看書，不間斷聽一兩堂課，這樣的習慣非常好。

  退一步說，假如你沒有這種聞思修的能力，也可以像麥彭仁波切所言，每天念誦高僧大德、佛經論典中極具加持的偈頌和發願文。

  甚至，你若連這種能力也沒有，則可以選擇特別有功德的心咒。

  如觀音心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒等，這應該沒有任何困難。總之，我們要少說點綺語，多念些咒語。