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佈施度慳貪,煩惱習氣斷掉,自性無量福報就現前
淨空法師
如果修學功夫到家,性德裡的財富、聰明智慧、健康長壽,相好太多了,大家都希求,就往外透,得大自在。沒有見性,大乘法講沒有覺悟。
悟有二種,一種是解悟,一種是證悟。解悟是理明白了,果報不能現前。為什麼?煩惱習氣沒有斷,沒有改過來。
證悟是真改過來,對世出世間一切法,一絲毫貪心沒有,一絲毫慳吝心沒有,自性福報就現前,往外露。只要有一絲毫慳貪,自性福報不能現前。
世間人,把求財富列入一生當中第一目標,人為財死,哪個不貪?佛法教學也列為第一,怎樣獲得圓滿財富?把貪斷掉,貪是障礙。
所以六度(實踐),第一個是佈施,佈施度慳貪,慳是吝嗇。慳貪斷掉,自性的相好,無量無邊福報,就透出來。
般若度愚癡,愚癡斷掉,自性本具般若智慧就現前,寶,聰明智慧要這樣求。
世出世法的性相、理事、因果,清清楚楚,明明白白,智慧現前了。這個智慧不是(從外)求來的,不要學,一接觸就通達,自性透露。
持戒度惡業,忍辱度瞋恚。無畏佈施,得健康長壽。沒有見性,修因,遇到緣,聰明智慧、福報、健康長壽都會現前,人天福報從這兒來的。
不修因,專門講緣,沒有用處。真正肯修因(親因緣),緣是次要的,不是最重要。
但是緣不能缺少,斷惡修善,是最好的緣(等無間緣、所緣緣、增上緣)。起心動念不要想自己,想一切苦難眾生,全心全力幫助一切苦難眾生。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】134集