我相信在座許多人已經聽聞過很多關於止觀的教法，所以我只會簡短講講。這兩者可說是相輔相成；它們互爲補充，相得益彰。不僅是相輔相成，事實上，一位擅長止觀之道的瑜伽士或菩薩，因爲對於這兩種技巧是如此通達，所以會同時成就止觀這兩者。然而，當我們把止觀作爲一種法道來進行歸類之時，往往會把這兩者分開，一個歸結爲不散亂的技巧，一個歸結爲了知實相的技巧。

  如我多次強調過的，「了知實相」是摧毀輪回根源的關鍵。我一而再、再而三地強調這一點。我們爲何受縛於輪回中？因爲我們有迷妄。什麽是迷妄？迷妄就是看著幻相卻以爲這幻相是真的。由於我們多生累世以來都有這種迷妄，於是這迷妄已然成爲一種習氣。而強大的習氣正是我們要去降伏、摧毀或瓦解的。爲此，你需要一種截然相反的思維方式，基本上即是「觀」，基本上就是：當你看著一個幻相時，應當把幻相看作幻相，而非視之爲真。

──宗薩蔣揚欽哲仁波切