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往生的方法，如果是從佛那裡來的，那百分之百有效；如果只是我們自己這邊的想法、做法，那就危險！好像一個人在孤島上，四周是茫茫大海，火山就要爆發，小島就要沈沒。這時有人開著直升機來救他，從飛機上放下繩梯，他只要順著繩梯爬上去，肯定得救。他如果不是爬飛機上放下來的梯子，而是爬自己家裡的梯子，就算自己家裡的梯子是金子做的、有八丈高，爬上去又有什麽意義呢？
“孤島上的人”：就是我們每一個人自己。
“直升機”：代表阿彌陀佛。
“從飛機上放下的繩梯”：就是“南無阿彌陀佛”六字名號。
“順著繩梯爬上去”：就是“乃至十念”地念佛。
“自己家裡的梯子”：代表種種雜行雜修、有漏諸善。往生的方法有許多種，但百分之百有效、絕對不會有任何差錯的方法只有一種──念佛！念佛是阿彌陀佛誓願裡面本有的、天生的、原配的往生方法；其他種種修行回向，都是改裝的、加工的方法，不保險。
好像上面的比喻，念佛是飛機上原配的梯子，其他修行回向求生，等於是把自己家裡的梯子搬來硬往上靠。所以善導大師說：念佛是往生淨土正定之業，十即十生、百即百生；其他都是雜行，百中稀得一二、千中難得三五往生。
“乃至十念”，“乃至”是一種包容的、彈性的表達，沒有硬性的要求。“十念”的“十”字，我們等一下會解釋。這裡我們知道“十念”，總體上就是指：稱念阿彌陀佛名號就可以了。“乃至十念”，就是：不管怎麽樣，一切歸於稱名念佛。
——淨宗法師
摘自《第十八願講記》
[此帖子已經被作者於2024/8/21 下午 09:23:31編輯過]
