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往生的方法,如果是從佛那裡來的,那百分之百有效;如果只是我們自己這邊的想法、做法,那就危險!好像一個人在孤島上,四周是茫茫大海,火山就要爆發,小島就要沈沒。這時有人開著直升機來救他,從飛機上放下繩梯,他只要順著繩梯爬上去,肯定得救。他如果不是爬飛機上放下來的梯子,而是爬自己家裡的梯子,就算自己家裡的梯子是金子做的、有八丈高,爬上去又有什麽意義呢?
“孤島上的人”:就是我們每一個人自己。
“直升機”:代表阿彌陀佛。
“從飛機上放下的繩梯”:就是“南無阿彌陀佛”六字名號。
“順著繩梯爬上去”:就是“乃至十念”地念佛。
“自己家裡的梯子”:代表種種雜行雜修、有漏諸善。往生的方法有許多種,但百分之百有效、絕對不會有任何差錯的方法只有一種──念佛!念佛是阿彌陀佛誓願裡面本有的、天生的、原配的往生方法;其他種種修行回向,都是改裝的、加工的方法,不保險。
好像上面的比喻,念佛是飛機上原配的梯子,其他修行回向求生,等於是把自己家裡的梯子搬來硬往上靠。所以善導大師說:念佛是往生淨土正定之業,十即十生、百即百生;其他都是雜行,百中稀得一二、千中難得三五往生。
“乃至十念”,“乃至”是一種包容的、彈性的表達,沒有硬性的要求。“十念”的“十”字,我們等一下會解釋。這裡我們知道“十念”,總體上就是指:稱念阿彌陀佛名號就可以了。“乃至十念”,就是:不管怎麽樣,一切歸於稱名念佛。
——淨宗法師
摘自《第十八願講記》
[此帖子已經被作者於2024/8/21 下午 09:23:31編輯過]